主持人：张 健（本报编辑）

　　对话人：谢 冕（北京大学中文系教授、诗评家）

　　叶延滨（中国作协诗歌委员会主任、诗人）

　　吴思敬（中国诗歌学会副会长、诗评家）

　　王家新（中国人民大学文学院教授、诗人）

　　谢有顺（中山大学中文系教授、文学评论家）

　　1917年2月，《新青年》上刊出胡适的《白话诗八首》，这8首白话诗虽然未脱五言、七言的旧格式，但引入了平白的口语，与传统旧诗已有所差异，后来被认为是中国新诗的起点。今天，新诗已经走过一百年，回首百年，可以说，新诗从诞生之初，就与时代风云、社会发展紧密相连，在中华民族百年来每一个重要的历史时刻，都有新诗诗人在呐喊、在歌唱。但在另一方面，一百年来新诗又常常遭遇质疑与争论，甚至就是在不断的争论声中前行。站在新诗百年的历史节点上，我们约请5位著名的文学评论家与新诗诗人，共同回顾百年新诗的经验教训，也探索未来诗歌的发展路径。

　　——编 者

　　核心阅读

　　● 我们承认，随着中国新文化运动诞生、经百年风雨洗礼的中国新诗是与传统诗词不一样的新文学。但我们也要承认，中国新诗是中国文化特别是中国诗歌的合法继承人，受西方现代思潮影响，并不能改变其文化基因的中国属性

　　● 从新诗发展的历程来看，新诗的草创阶段，那些拓荒者们首先着眼的是西方诗歌资源的引进，但是当新诗的阵地已经巩固，便更多地回过头来考虑与古代诗学的衔接了

　　● 诗歌是一种语言的乐器，其音调、节奏、韵律都至关重要。新诗只能根据它自身的呼吸和运作来达成自身的节奏韵律，旧格律是完全无法套用的，也必须打破

　　● 我们的诗人，其不足在于不知道甚至排斥与外在世界的联系。诗人应关心世界、关心人民大众、关心社会的兴衰进退。要是连这些都不关心，整天沉浸在小小的快乐与悲哀之中，诗人的世界就会变得很小

　　古典诗歌的伟大传统，流淌到了新诗的身上

　　主持人：新诗诞生已经一百年了。百年前，新诗舍弃了古典诗歌的格律与语言，以一种脱胎换骨的面貌出现在诗坛。但是新诗对古典诗歌传统的舍弃，百年来也不断引发人们的反思。对此您是怎么看的？

　　谢冕：从古典诗歌到现代新诗的变化非常大，很多人不适应。但新诗是否舍弃了古典诗歌的传统呢？我的回答是：中国诗的传统在新诗身上依然延续着。“诗言志，歌永言”，中国诗最重要的传统是“言志”，诗歌要与社会状态衔接，要与人民情感相连。这一传统在新诗这里并没有变。只不过为了适应时代发展，改变了语言的方式、抒情的方式、言志的方式。中国诗始终是中国诗，从《诗经》与屈原开始，中国的诗人就始终站在时代和社会的前沿歌唱，与社会保持着密切关联，这是中国诗伟大的传统，流淌到了现在。