世界记忆遗产又称世界记忆工程或世界档案遗产，是联合国教科文组织于１９９２年启动的一个文献保护项目。其目的是对世界范围内正在逐渐老化、损毁、消失的文献记录，通过国际合作，使用最佳技术手段进行抢救，从而使人类的记忆更加完整。

　　有些记忆以文字、图画或图片的形式记载在文献中，有些记忆却是看不见、摸不着地保存在亲历者的回忆里。物是人却易非，抢救记忆时不我待。很多时候，历史学家默默做的就是这件事情。

　　第二次世界大战爆发后，纳粹疯狂迫害、屠杀犹太人，欧美许多国家都对渴求“救命”的犹太难民关上了大门。三万多从纳粹屠刀下逃生的欧洲犹太人远涉重洋来到上海，其中也有数千人经上海去了第三地。上海成了犹太难民的“诺亚方舟”，接受的难民超过了加拿大、澳大利亚、印度、南非、新西兰五国当时所接纳的犹太难民的总和。直到苏德战争、太平洋战争的陆续爆发，犹太人逃亡所经由的陆路和海路先后被切断，犹太难民才难以进入中国。

　　当年来到上海的犹太家庭，有许多在中国度过了一两代人的时光。他们与中国人之间，形成了一种美好的、跨越文化障碍的友情，把这座遥远的东方城市视作记忆中的第二故乡，也为上海这座城市的发展做出了巨大的贡献。许多犹太人还曾投身中国革命和抗日战争当中，与中国人民并肩战斗。

　　１９６３年，以色列议会通过法令，向曾经在纳粹大屠杀时期不顾个人安危，救助过犹太人的非犹太人颁发“国际义人”奖。截至１９９０年５月，共有８６１１人被授予了这一荣誉，然而令人遗憾的是，其中居然没有一个中国人。２０００年７月，前国民政府驻维也纳总领事何凤山的名字被刻入犹太人纪念馆的“国际义人园”。人们后来才渐渐知道，这背后是潘光和他的同事们与国际犹太组织近十年的苦苦追寻与努力。

　　有人说，潘光就是那位开启犹太研究“中国篇章”的人。如何把犹太人的记忆、中国人的记忆及每一位亲历者的记忆编织在一起，还原那段属于全人类的宝贵历史？我们不妨听潘光娓娓道来。

　　将史学从书斋推向大众

　　文汇报：１９９５年，《犹太人在上海》出版。那一年，正是世界反法西斯战争胜利５０周年。２０１５年，《犹太人在上海》第四版和《犹太人在中国》最新版与广大读者见面。这一年，是纪念世界反法西斯战争和中国抗日战争胜利７０周年。从《犹太人在上海》到《犹太人在中国》，其背后不只是研究范围的变化。作为主编，请您介绍一下其中鲜为人知的故事。

　　潘光：早在上世纪８０年代，我们就想编撰一本《犹太人在上海》的画册，但是碍于经费制约，只得一再搁置。直到１９９５年，上海画报出版社（现更名为“上海锦绣文章出版社”）找到了我，双方一拍即合。画册力图再现上海救助犹太难民的难忘故事，推出后受到各方的广泛好评。

　　从《犹太人在上海》到《犹太人在中国》，我必须要介绍一下两位非常重要的支持者——老市长汪道涵和原国务院新闻办主任赵启正。１９９８年１月，赵启正赴京履新，随身带去了我送的那本《犹太人在上海》。他阅后问我：“为什么不把画册内容拓展到‘犹太人在中国’？”除了这个启发式的提问，启正同志和国务院新闻办还在各方面给予我们大力支持。从《犹太人在上海》到《犹太人在中国》，就要把哈尔滨犹太人、天津犹太人、开封犹太人、香港犹太人等中国其他地方犹太人的历史都纳入其中。当然，我们从１９８０年代初就开始进行在华犹太人研究，到了２１世纪初，研究基础和资料积累做画册已不成问题，但是让人拿捏不定的却在于开封犹太人的历史——涉及比较敏感的宗教、民族政策问题。汪老非常支持我们的工作，很快把这个问题向时任国家领导人作了汇报，中央领导的回复是“让他们放心、大胆地做”，相信学人能把握好政策问题，这让我们稳稳地吃了一颗定心丸。

　　２００１年６月，《犹太人在中国》中英文对照版面世；２００３年２月，《犹太人在中国》中法文、中德文对照版同时出版。很快，经赵启正之手，３００余本《犹太人在中国》便出现在了以色列前总统佩雷斯、以色列前总理奥尔默特、德国前总理施罗德、ＷＴＯ美国谈判代表巴尔舍夫斯基、美国前国务卿基辛格、美国前财政部长布鲁门撒尔及世界银行前行长沃尔芬森等各界名流的案头。

　　２００８年以来，我们又与中国国际文化交流中心合作，把画册变成图片展览，把犹太人在中国的故事送到美国去，送到以色列去，讲给国际友人听。近年来，还出现了关于这个题材的小说、纪录片、电视剧、音乐剧等。这正是我们史学界积极促进的“公众史学”——将史学从书斋推向大众。它们唤醒了中、犹两个古老民族的记忆，同时也唤醒了全世界的记忆。忘掉这部分让人心酸、难忘却又值得庆幸的历史，将是人类历史宝库的重大损失。通过编撰画册，我深刻地体会到：记忆不只是曾经发生的过往，记忆遗产是人类共同的财富；无论快乐的记忆、痛苦的记忆，甚至是屠杀记忆；不论个体记忆，集体记忆，还是民族记忆，都是人类不可以遗忘的篇章。这大概就是中国人“以史为鉴”的智慧所在。

　　文汇报：半个多世纪过去了，当初的“上海犹太人”和他们的子孙如今生活在世界各地。他们纷纷回到这座城市，回到记忆中的“第二故乡”。犹太人在上海这座城市留下了什么？