“文体学”是现代文学研究领域出现的新兴学科，需要语言学、文艺学、翻译学、图书分类学、编辑学、比较文学等多学科交叉研究。而“比较文体学”作为文体学研究的一个重要分支，是用比较文学的方法进行文体学研究。围绕比较文体学这一新兴的研究领域，记者采访了有关学者。

　　追溯文学本源

　　对世界文学史上不同民族文体进行比较，可以帮助我们深入认识人类文学创作与文学观念的起源。北京师范大学文学院教授、中国比较文学教学研究会会长王向远在接受采访时提出，比较文体学是站在世界文学、国际文学关系的高度，对世界各民族文学不同文体的产生、形成、演变、存亡及其内在关联加以横向、纵向的研究，对世界文学史上各种文体的特征、功能及其民族历史文化、民族审美心理等各方面的成因进行对比分析，并把它作为探讨世界各民族文学的整体性、联系性和民族个性的有效途径。

　　在南京师范大学文学院副教授陈瑞红看来，“文体”概念有着鲜明的中国古代文学理论背景。在比较文学领域中，“比较文体学”通常被称为“文类学”，是对于文学形式的各个种类、类型以及文学风格的比较研究。她表示，受到西方文学影响，我国现代文学史上出现了十四行诗、话剧等文类，这些文类是我国古代文学发展中所没有的，要对其进行研究，就必须追溯其来源，这使得“比较文体学”在文学跨文化交流与发展中具有重要意义和必要性。

　　陈瑞红告诉记者，按照文学本身的特点对文学进行分类；对于某一具体文类自身特点的比较研究；各种文类的演变与异同，以及它们在发展中超越国界的相互影响与演变过程等，成为比较文体学研究的主要方向。

　　民族特征影响文体变化

　　比较文体学研究以文体为切入点，对各国文学的某些基本特征及其成因进行研究。王向远表示，在各国文学传统中，对文体的划分所采用的依据和标准都不相同。一般而言，文体分类的依据大体可以包括四个方面，即体裁样式、功能与功用、风格特征和主题题材。对于这四方面标准与依据的不同选择与侧重，就形成了不同的文体分类。各民族对文体的划分，从一个侧面反映了民族文学的独特观念及文学传统。

　　“在印度和欧洲的文学传统中，‘诗’可以代称抽象的‘文学’。而在我国文学传统中，‘诗’只是一种文体概念，原因就在于在印度和欧洲的文学中，‘诗’是一种被艺术化了的语言形式，广泛流行成为普及化、民众化的语言形式。在我国，掌握‘诗’的语言必须要经过训练、学习，从而形成我国‘诗’‘文’二分法的文学观念和体裁划分。”王向远说。