内容提要：21世纪中国与世界关系的历史性变化，在改变全球经济地理、政治地理和人文地理的同时，也在改变着世界马克思主义的宏观语境。马克思主义作为时代的产物，总是钟情于成功的故事。21世纪，世界上最伟大的故事应当在中国，“中国”理所当然成为21世纪马克思主义分析的基础样本。绕开中国样本，21世纪马克思主义只能游走于世界学术的边缘地带。21世纪马克思主义，从本质上来说，就是要超越现代性的西方话语，在解码中国样本的基础上，书写现代性的中国版本。21世纪马克思主义具有鲜明的“双向度”特征，在推进“马克思主义中国化”和促进世界进步的过程中开启“马克思主义世界化”的新向度，在“改变中国”的过程中承载“改变世界”的新的前沿使命。绕开中国样本的21世纪马克思主义是空洞的，缺乏世界向度的21世纪马克思主义是狭隘的。

　　关键词：习近平新时代中国特色社会主义思想；21世纪马克思主义；中国样本

　　作者简介：陈曙光(1975- )，中共中央党校马克思主义学院教授，博士生导师。

　　2008年金融危机以来，中国与世界的关系发生了历史性的翻转，中国从世界体系边缘开始走向世界舞台中央，这是前所未有之大变局。时代的变迁、历史的洪流将中国推到了引领世界马克思主义发展的前沿位置。发展21世纪马克思主义，离不开中国，绕开了中国样本，21世纪马克思主义只能游走于世界学术的边缘地带。

　　一、21世纪马克思主义：中国学术走向世界的标志性事件

　　马克思主义诞生于19世纪中叶，诞生于资本主义心脏地带。“19世纪马克思主义”如果作为一个学术概念提出来，那么，它的创立主体、体系内涵和空间定位都是非常清楚的，就是马克思恩格斯创立的经典马克思主义。20世纪，马克思主义走出欧洲，在全世界开枝散叶，呈现一派繁荣景象。苏俄马克思主义(列宁主义等)、中国马克思主义(毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系)，以及形形色色的国外马克思主义流派相继出场，但显然，它们中的任何一支都无法独享“20世纪马克思主义”的光荣。21世纪，伴随中国特色社会主义进入新时代，中国率先提出了“21世纪马克思主义”①的科学概念，中国共产党人“在世界上高高举起中国特色社会主义伟大旗帜”②的同时，高高擎起了“21世纪马克思主义”的思想旗帜。

　　“21世纪马克思主义”是一个具有明确内涵与外延的规范性概念，它不仅仅关乎时代，代表着一种面向未来的“时间意识”与“历史意识”，而且有其确定所指。这种确定性在于，21世纪马克思主义不是泛指播撒在世界每一个角落里的马克思主义，而是特指中国走向世界舞台中央、中国特色社会主义进入新时代以来，发端和成长于中国的马克思主义，代表着中国学术的和引领世界的理论主张。可以说，21世纪中国的马克思主义是21世纪世界马克思主义的主流、主体和主干。

　　这里需要特别指出的是，21世纪马克思主义的创立和实践的主体定位于中国，绝不是要垄断马克思主义的未来发展，也不是要否定世界马克思主义“一源多流”的现实，更不是要剥夺其他国家发展马克思主义的权利。从“21世纪中国的马克思主义”到“21世纪马克思主义”概念的提出，其意义在于，它是中国走向世界舞台中央的理论符号，是中国学术走向和引领世界的历史性起点，是中国学术彻底摆脱学徒状态、形成“自我主张”③的标志性事件，也是东西方思想在长期非均势的较量中迎来新的平衡态的重要拐点。