内容提要：鹤善鸣善舞，其清亮高朗的音色、高雅优美的姿态与古琴演奏默契相通。唐诗营造的鼓琴意境里，琴、鹤常常形影相伴。鹤鸣之音具有“和”“清”“高远”的特点，不仅符合唐人古琴审美理想，更被视作“大雅正声”的化身。唐代雅乐凌夷替坏，俗乐、胡乐和佛道之音混入其中，作为雅乐演奏的代表乐器——古琴走向衰微。诗人赞美鹤鸣之音实际表达了对新声竞起、雅乐沦丧的现实反思以及复归先王闳正淳雅之音的理性诉求。

　　关键词：唐诗/鸣鹤/古琴/雅乐

　　作者简介：李开林(1987- )，男，甘肃张掖人，南开大学文学院博士，主要从事中国文学思想史研究。

　　“鸣鹤”意象是诗歌当中一个常见的意象，其源头可上溯至《诗经》与《周易》。最初它的出现只有两层含义，一是代表隐逸在野的贤人，二是表达中心信孚、同声相应之意①。后世的文学艺术作品中“鸣鹤”意象不断丰富其内涵，目前的研究已经为我们挖掘解读了“鸣鹤”意象所代表的祥瑞、长寿、求仙、出仕等等寓意。然而除了“鸣鹤”的形体、习惯所赋予它们的象征寓意之外，其实它还有独特的“声音”属性值得关注：鹤极善鸣，其清唳被誉为“奇音’’“玉音”，具有“藻质”。古人认为它“鸣中律、舞应节”，是通音知乐的灵鸟。在唐诗当中我们发现大量记述古琴演奏的诗歌常常有鸣鹤相伴，而唐代恰恰又处于音乐剧烈变革的时期，雅乐凌夷替坏，古琴演奏走向式微，诗人对于鹤鸣之音的欣赏和赞美隐含了唐人怎样的古琴审美旨趣?“鸣鹤”之“音”在唐代又具有了怎样的新含义?本文试解决上述两个问题。

　　一、“鸣鹤”意象具有的音乐特质

　　“鸣鹤”意象与音乐发生关系，古人认为是鹤不仅善鸣且善舞，鸣中宫商而舞应弦节，乃通音知乐之灵鸟。鹤随乐而鸣翩翩起舞的记载屡见不鲜。淮南八公《相鹤经》曰：“鹤者……鸣则闻于天，飞则一举千里。鹤二年落子，毛易黑点，三年产伏复，七年羽翮具，复七年飞薄云汉，复七年舞应节，复七年昼夜十二时鸣中律。”[1]卷30由于种种神奇的表现，鹤被誉为“羽族之宗长，仙人之骐骥”，其中“舞应节”“鸣中律”更是为鹤披上了一层负气含灵的艺术外衣。《韩非子》中记载师涓援琴鼓清徵之调：“有黝鹤二八道南方来，集于郭门之扈。再奏而列，三奏延颈而鸣，舒翼而舞，音中宫商。”[2]81《渚宫故事》记载说有人送湘东王一只雌鹤，一日雄鹤飞赴堂中与雌鹤“交颈颉颃，抚翼闻奏钟磬，翻然共舞，婉转低昂，妙契弦节。”[3]卷420鹤常常闻乐起舞而鸣，且舞姿优美，深得高雅之士的喜爱。晋羊祜镇荆州，江陵泽中多有鹤，尝取之教舞以娱宾客。白居易曾养双鹤，刘禹锡与之戏玩，“翔舞调态一符相书”，让刘氏不得不感叹其“信华亭之尤物也”[4]424。

　　关于鸣鹤起舞最富有传奇色彩和悲剧意味的记载莫过于吴王葬女之事。传吴王阖间与夫人及女共食蒸鱼，其女不忍吴王食其残鱼，自觉受辱而自杀，阖闾葬之于郡西阊门外，“乃舞白鹤于吴市，令万民随观之”[5]74。梁元帝《飞来双白鹤》诗曰：“紫盖学仙成，能令吴市倾。逐舞随疎节，闻琴应别声。”[6]578即言舞鹤之姿倾倒吴市万民的魅力。鹤长颈促身、高胫粗节，加上叫声清亮，这样的生理构造为它成为音乐和舞蹈的宠儿创造了良好的条件。

　　作为鸟类，与人进行心灵沟通的桥梁是“听得懂”各种各样的乐器。“鹤鸣中律”指的便是鹤鸣之音与音乐的节奏相一致。鹤与多种乐器都有天然的亲缘关系，《本草集解》曰“鹤骨为笛甚清越”[3]卷420，《临海记》记载：“昔有晨飞鹤入会稽雷门鼓中，于是雷门鼓鸣，洛阳闻之。”后来此鼓被斫，“白鹤飞出，翱翔入云，此后鼓无复远声”[3]卷420。正因为有了白鹤在内所以鼓声才能从会稽传播到千里之外的洛阳。鸣鹤之音还能与钟声相应和。郑谷《题兴善寺》诗曰：“巢鹤和钟唳，诗僧倚锡吟。”[7]7756与笙演奏也可以默契相投。徐浑《赠萧炼师》诗曰：“吹笙延鹤舞，敲磬引龙吟。”[7]6129等等。

　　在诸多乐器中，鹤鸣之音与古琴的音色最为接近，其高雅之姿亦与古琴的优雅气质最为投缘，因此鸣鹤通于乐器而最契古琴。通过乐器之音以吸引鹤的到来，鸣叫起舞以相应和的情况最多地出现在古琴演奏的场景中。刘得仁《赋得听松声》曰：“拂空增鹤唳，过牖合琴声。”[7]6300刘得仁专注听高松之声，觉得神清气朗，此时天空中拂过鹤鸣，松声、琴声与鹤鸣之声相合无差，仿佛是一出高雅多韵的交响乐演奏。鲍溶也有诗曰：“玉琴招鹤舞裴回”[7]5530，罗邺诗曰：“闲弄玉琴双鹤舞”[7]7512，李端诗曰：“倚琴看鹤舞，摇扇引桐香”[7]3276。均言琴声吸引鹤鸣且舞，营造了一种高雅闲逸的生活情趣。

　　鹤鸣之音不仅通于琴音，由于二者的音色相近，鹤声、鹤响便直接代指古琴之声。卢仝《风中琴》诗曰：“五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。一弹流水一弹月，水月风生松树枝。”[7]4372他将古琴演奏之音律声响比喻为“龙吟”与“鹤响”。韦庄《题许仙师院》诗曰：“山色不离眼，鹤声长在琴。”[8]169则直以鹤声代指琴声。著名的琴曲《别鹤操》即得名于鸣鹤意象。《琴操》记载说商陵牧子取妻五年无子。父兄将欲为改娶，妻闻，中夜警起，倚户悲啸。牧子闻，援琴鼓之，痛恩爱之永离，因弹别鹤以舒愤，故曰别鹤操[9]卷上。鹤步行规矩，雌雄相随，情笃而不淫，离散之时叫声凄厉动人，所以《别鹤操》的创作是摹拟了鹤的情性与鸣声。元稹听妻弹《别鹤操》，白居易和诗解释其义，说道：“起闻双鹤别，若与人相似。”所以“写之在琴曲，听者酸心髓。”[10]464鸣鹤之音与古琴之音不仅相通相近，有时甚至是融而为一的，甚至在声音的更高层面——情感上也与人息息相通。除《别鹤操》之外现流传下来的与鹤相关的琴曲还有《鹤鸣九皋》《鹤舞洞天》《猿鹤双清》《瑶天笙鹤》《双鹤听泉》等等，在历代琴谱里著录次数多达41处[11]。而关于古琴的称谓也多涉及鹤，比如以“鹤轸”为琴的代称，以“鹤山”指琴的尾部，“鹤琴”并称指代高雅之物。“鸣鹤”意象与古琴的紧密关系在所有鸟类里面是独一无二的。