内容摘要：《流浪的星星》讲了一个犹太小女孩大半生的人生经历。故事的开端发生在1943年法国尼斯后方的一个被意大利管辖的犹太人聚居区。小女孩艾斯苔尔在父母的照顾下幸福地生活着，可是战争却把这一切的宁静打碎，作为犹太人的艾斯苔尔，为了活下去，必须离开马上要被德国人控制的家园。
关键词：战争;流浪;犹太人;耶路撒冷;家园;身份;逃亡;管辖;土地;意大利
作者简介：
内容简介
《流浪的星星》讲了一个犹太小女孩大半生的人生经历。故事的开端发生在1943年法国尼斯后方的一个被意大利管辖的犹太人聚居区。小女孩艾斯苔尔在父母的照顾下幸福地生活着，可是战争却把这一切的宁静打碎，作为犹太人的艾斯苔尔，为了活下去，必须离开马上要被德国人控制的家园。于是，曾经灿烂的阳光，叮咚的小溪，碧蓝的天空都不见了，离别、疲惫、绝望成了艾斯苔尔生命的主题。也是因为这种种的磨难，艾斯苔尔的心灵迅速地成熟坚韧起来。战争结束，失去父亲的艾斯苔尔和妈妈决定离开法国，追寻犹太人精神家园——以色列。
可是，当艾斯苔尔最终踏上想象中本应布满金色阳光、橄榄树、鸽子的以色列，追寻的梦想又一次破灭，战争的炮火无处不在。但无论是在贫民窟，还是面对饥饿和死亡，艾斯苔尔都不曾放弃希望，也是在这漫漫的等待和不放弃的追寻过程中，她获得了新的生命，也终于获得了自由的真谛。
创作背景
第二次世界大战是人类历史上规模最大、损失最惨重的一次战争，它使世界人民蒙受了空前的灾难。 这场战争先后有60多个国家和地区卷入，波及20亿人口（占当时世界人口的80%），战火燃及欧、亚、非、大洋洲和太平洋、印度洋、大西洋、北冰洋。1943年夏，法国尼斯后方的一个小村庄成了意大利管辖的犹太人居住区。文本以第二次世界大战爆发后，犹太人在逃亡中寻找家园——以色列圣地为背景。
从1947年11月始，联合国通过了有关巴勒斯坦领土上建立一个犹太国和一个阿拉伯国之后，由此开始了这片土地持久的血与扣的战争状态。归根结底，土地冲突和宗教冲突是最主耍的原因。
该小说影射了二次大战后的以巴冲突。
作品赏析
《流浪的星星》主题思想：流浪的本质，其实是在追寻自由，是在追寻精神家园。
在《流浪的星星》中，一个少女的青春时代，充斥于她的生活的不是鲜花和爱情，而是战争的颠沛流离，在心灵和情感都无所依傍的流浪中她逐渐明白了战争是什么；尤其是在第一次世界大战中，对于一个犹太人，战争又意味着什么。死亡对于人类来说，已经成了一个司空见惯的事情和麻木的话题。
《流浪的星星》主人公艾斯苔尔是犹太人，在那个恐怖的年代，连自己的身份都要否认。于是，对自己身份的困惑让艾斯苔尔开始了身份的追寻。在意大利人管辖区域里，犹太人每天都要在规定的时间去排队勾自己的名字，艾斯苔尔开始意识到自己和别的小朋友不一样。
意大利军离去了，管辖区会随时被德军占领。犹太人被迫背井离乡，战争使艾斯苔尔失去了居住的土地。艾斯苔尔和妈妈踏上追寻心目中神圣的耶路撒冷的旅程。在犹太人心中，耶路撒冷代表着安宁和祥和，在那里，没有战争只有和平，没有饥馑只有劳作和充实。那时的耶路撒冷，战争和贫困一样无处不在。
艾斯苔尔本想在耶路撒冷找到安宁和祥和，可是，在难民营中，她看到的是难民们正在面对饥饿、肮脏和鼠疫疫情，他们在生与死的边缘上挣扎。
毕竟处于乱世的人是疯狂和惶惑的，“人是生活在一个世界里的，可是这个时代却影子似的沉没下去，人觉得自己是被抛弃了。”“在这样的一种绝望里，人们似乎无可救药。温情无可挽回地成了战争的牺牲品。”
对家园的追寻来自人类的本能。家园，民族根之所在。可是，现实中的家园并不是想象中的美好，艾斯苔尔在“空茫”中追寻家园，“那种空茫的感觉又在‘我’的腹中掘了个洞，那洞向外张开口，一阵空茫，一阵寒冷”。“‘我’感觉到了体内的空茫，‘我’倒了下去。”在艾斯苔尔流浪的过程中，她逐渐开始迷惘。梦想中的耶路撒冷的破灭让她开始疑惑自己到底应该追寻什么。她流浪的本质，其实是在追寻自由，是在追寻精神家园，而并非单纯的现实中的祖先所居住的土地。
于是，在惘惘的威胁中，在这个现实中，在人们麻木而空寂的心灵中，人们试图发现一个救世主，发现一种带有神秘色彩的镇痛剂，宗教成了无数人心中的诺亚方舟。在勒·克莱齐奥的文本中，在一次次的逃亡和短暂的相遇中，人们要急切获取的，正是一种精神的力量。但现实是无情的，正当豆蔻年华的孩子，面对残酷的战争，也不得不有了“上帝是否存在”的哲学反思，不由得哀怨和质疑：“为什么我们看不见他（上帝），为什么他要躲起来，而他在这个地球上是无所不能的啊？”
失望之余，或许正像该文本中所说的那样：“世界上根本不存在什么‘主人’，即便对于蜜蜂而言。”勒·克莱齐奥笔下，宗教是神秘和遥远的，对于残酷的现实世界，却又那么可望而不可及。于是宗教仅仅变成了“神秘的言语”，而不能挽救正在沉沦的灵魂。“有时候我们简直相信我们什么也不曾明白，只有在我们这间牢房的寂静里，听着这圣洁语言的词在这里回想。”人性在无尽地等待中逐步失去希望，在流离失所中逐步迷失了自己。“等待，希望，绝望，死亡，包括宗教，人类竟是永远也完不成寻找自我的梦想。
在《流浪的星星》中，艾斯苔尔起先是依靠一种近似神话的力量，即关于耶路撒冷的许诺去寻找梦想的家园。在逃亡途中，她不断的质疑“也许耶路撒冷并不存在”，惶惑中，偶然遇到的同龄小伙伴萘玛却又一次点燃她生命中的希望，虽然只是短暂的一面，然而在以后漫长的逃亡旅途中却成为彼此心灵的印证，时时望见，充满朴素的思念。
心灵的自由是《流浪的星星》的落脚点。无论对家园的追寻，还是对身份的追寻，以及在文中多次提到的艾斯苔尔对宗教的追寻，其实质都是对自由的追寻。这份自由包括各个民族人民平等地生存，包括各种文化平等的对话，也包括在这个极度物质的世界中处于边缘化的精神和个体的独立。
虽然战争依旧存在，暴力和血腥依旧威胁着每个人的生命，但是回归自然后，在旅途中结成的友谊使艾斯苔尔和萘玛惊喜的发现自己拥有一片内心的净土，成为冰冷世界的“明亮的星星”。勒·克莱齐奥诠释的正是一种“在路上”的追寻，一种人性的整合。
