闻鸡起舞

　　闻鸡起舞，典自《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”说的是东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。后来就用这一典故来比喻有志报国的人及时奋起。在宋词中，沿用这一典故的词作并不少见，如：

　　空自笑，听鸡舞。天关九虎寻无路。（韩淲《贺新郎》）

　　况平生慷慨，闻鸡起舞，中原事业，不付公谁。（无名氏《沁园春》）

　　起舞闻鸡酒未醒，潮落秋江冷。（张元干《卜算子》）

　　梦绕神州归路。却趁鸡鸣起舞。（韩元吉《水调歌头》）

　　枕上鸡声遥听。起舞良宵偏永。（吕胜己《谒金门》）

　　拄笏风流今谁是，但闻鸡、夜半犹狂舞。（廖行之《贺新郎》）

　　功名君自许。少日闻鸡舞。（辛弃疾《菩萨蛮》）

　　秋城梦，笳却骑，舞闻鸡。（李曾伯《六州歌头》）

　　从时间上看，闻鸡起舞这一典故性意象集中出现在南宋时期，这是与国事密不可分的。中原沦陷，南宋偏安的历史巨变引发一大批文士的普遍觉醒，他们力倡抗战救国，发出昂扬激越的尚武之声。这一典故性鸡意象的内在蕴含恰恰契合了南宋文人的心态，表现了他们心系朝廷，忧国忧民的社会责任感，也体现了他们慷慨高歌的悲壮激情。

    （本文节选自《常州大学学报（社会科学版）》2014年01期）