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《小历史与大历史:区域社会史的理念、方法与实践》
2016年05月30日 23:07 来源:中国社会科学网 作者: 字号

内容摘要:就是那些全局性的历史,比如改朝换代的历史,治乱兴衰的历史,重大事件、重要人物、典章制度的历史等等……以往我们的传统史学对大历史的研究。主要研究明清社会史、史学理论、民俗史等,曾先后出版《吏与中国传统社会》、《狂欢与日常:明清以来的庙会与民间文化》等专著十余部,《欧洲史学新方向》、《剑桥插图中国史》等译著六部及论文、学术评论百余篇。目录丛书总序走向历史现场陈春声叙说:作为方法论的区域社会斑研究——兼及12世纪以来的华北社会史研究Ⅰ学术史·理念·前瞻20世纪中国社会史研究的回顾与思考。一、中国新史学与社会史研究的萌发。二、中国史研究观念变化中的剑桥明史三、《剑桥中国史》第8卷中的新进展。

关键词:社会史研究;生活基础;商人;剑桥;赵世瑜;大槐树;区分;传统史学;重大事件;制度

作者简介:

赵世瑜/著

  内容简介

  这里的所谓“小历史”,就是那些“局部的”历史,比如个人性的、地方性的历史;也是那些“常态的”历史,日常的、生活经历的历史,喜怒哀乐的历史。社会惯制的历史。这里的所谓大历史。就是那些全局性的历史,比如改朝换代的历史,治乱兴衰的历史,重大事件、重要人物、典章制度的历史等等…… 以往我们的传统史学对大历史的研究。取得了许多重大成果,但问题出在人们用某种绝对化的,单一化的宏大叙事模式去研究这些问题,抽去了这个“大历史”的生活基础。我们所要做的,就是把这个生活基础还给“大历史”,这个生活基础就是我们所谓的“小历史”。这个“归还”的工作一旦结束,大,小历史的区分也许就不再需要了,历史本来就是一个,就像生活本来就是一个那样。

  本书是历史田野丛书之一,是一部关于社会发展史研究的理论专著。以往我们的传统史学对大历史的研究。取得了许多重大成果,但问题出在人们用某种绝对化的,单一化的宏大叙事模式去研究这些问题,抽去了这个“大历史”的生活基础。本书做的,就是把这个生活基础还给“大历史”,这个生活基础就是我们所谓的“小历史”。这个“归还”的工作一旦结束,大,小历史的区分也许就不再需要了,历史本来就是一个,就像生活本来就是一个那样。

  作者简介

  赵世瑜,北京师范大学历史系教授,文学博士。北京师范大学乡土研究中国中心主任,北京文化发展研究院北京历史文化研究所所长,南开大学社会史研究中心、中山大学历史人类学研究中心等兼职教授。

  主要研究明清社会史、史学理论、民俗史等,曾先后出版《吏与中国传统社会》、《狂欢与日常:明清以来的庙会与民间文化》等专著十余部,《欧洲史学新方向》、《剑桥插图中国史》等译著六部及论文、学术评论百余篇,另担任人民教育出版社版初中《历史与社会》总主编、岳麓书社版高中《历史》总主编。

  目录

  丛书总序 走向历史现场 陈春声

  叙说:作为方法论的区域社会斑研究

  ——兼及12世纪以来的华北社会史研究

  Ⅰ学术史·理念·前瞻

  20世纪中国社会史研究的回顾与思考

  一、中国新史学与社会史研究的萌发

  二、“社会变迁”与“眼光向下”:20世纪30—40年代的中国社会史研究

  三、政治史范式下的20世纪50—80年代的社会史研究

  四、从。眼光向下“到。自下而上”:80—90年代的中国社会史研究

  五,思考与展望 33

  明清史与近代变:一个程会史视角的反思

  一、问题(topic)的缘起

  二,问题(problems)的凸显

  三、问题(questions)的探索

  社会研究向何处去

  一、探讨社会史问题:社会史研究的开放性

  二、与传统史学对话:社会史研究问题之一

  三、反思政治史:社会史研究问题之二

  四、方法与表达:社会史研究问题之三

  Ⅱ传说与区域历史

  传说·历史·历史记忆

  ——从20世纪的新史学到后现代史学

  一、科学实证的视角

  二、后现代主义视角

  三.若干案例

  祖先记忆、家园象与族群历史

  ——山西洪洞大槐树传说解析

  一、集体记忆之一:大槐树传说故事诸文本

  二、集体记忆之二:大槐树移民之族谱记录

  三、记忆的缺失:对地方史乘的考察

  四、人们如何记忆历史

  分水之争:公共资源与乡土社会的权力和象征

  ——以明清山西汾水流域的若干案例为中心

  一、分水故事

  二、分水制度

  三,故事和制度背后的权力与象征

  四、公共资源利用的困境

  识塞传说:一个关于本土与异域的华北民间历史隐喻

  一、胡人识宝:“异域”的凸显与本土问题的转换

  二、南蛮盗宝:北方民众的“南人观”及自我认识

  三、中心与边缘:一个发展张力的民间隐喻

  Ⅲ“国家”所在的地方

  二、城市商业与商人

  三、社会空间结构

  四、生活空间

  东岳庙故事:明清北京城市的信仰、组织与街区社会

  一、总的观照:国家正祀与民间信仰的互动

  二、从鲁班会看清至民国初北京的祭祀组织与行业组织

  三、远亲不如近邻:从祭祀中心看城市中的行业与街区

  四、一般的思想史:明清庙会中的行善积功

  Ⅳ小历史与大历史

  市镇权力关系与江南社会变迁

  ——以明清以来的浙江湖州双林镇为例

  一、东岳会风波

  二、民众与士绅

  三、国家力量与官民中介

  四、非常时刻

  社会动荡与地方土绅

  ——以明末清初的山西阳城陈氏为例

  一、陈氏家世

  二、经营乡里

  三、明末清初的社会动荡

  四、晚明士风

  试论陈确的忠节观

  一、天崩地解的时代

  二、气节观

  三、死节观

  区域社会史视野中的明清泽潞商人

  ——兼及晋商研究的新思路

  一、何为泽潞商人

  二、明清泽潞商人及其活动

  三、泽潞商人与地方社会之互动

  四、晋商研究的新突破:一个社会史的视角

  彼时彼地与此时此地

  ——关于《剑桥中国史》第7-8卷

  一、剑桥史传统中的明代史

  二、中国史研究观念变化中的剑桥明史

  三、《剑桥中国史》第8卷中的新进展

  四、余论

  附录

  政治史·社会史·历史人为学

  ——赵世瑜教授访谈录

  后记

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