摘要：如果上帝是至善，上帝所造的整个世界是好的，那么为何有恶?恶是从哪里来的?这个问题是奥古斯丁一直思考的问题。恶的来源与“虚无”有关。奥古斯丁吸收了新柏拉图主义的“恶是善的缺乏”的观点，认为上帝所造的一切受造物都是好的，没有本性即恶的实体，恶来自于意志的错误的运动。但这带来一个问题，即为何上帝所造的好的意志，会发生错误的运动呢?对此奥古斯丁提供了几种答案。一是因为受造物是从“虚无”中创造出来的，因此有可能堕落。一是对于这个问题，我们是不能知道答案的，要知道其答案，就好像要“听见寂静”或“看见黑暗”一样。奥古斯丁的“虚无”说会进一步导致一个问题，就是既然受造物必定是从“虚无”中创造出来的，那它们是不是必然会堕落呢?理性的受造物(天使和人)还要不要为自己的行为负责?本文考察了奥古斯丁对这一系列问题的思索与解答，并分析了在奥古斯丁的神学哲学中．人的堕落所带来的后果及其与原罪论的关系。

　　关键词：虚无 恶 自由意志 堕落 缺失因 有效因

　　作者简介：周伟驰，男．中国社会科学院世界宗教研究所副研究员。(北京 100732）