首页 >> 专题 >> 热点专题 >> 改革开放40周年《中国社会科学》的理论视野专题 >> 文学·语言学
从启蒙主义到存在主义——当代中国先锋文学思潮论
2018年12月18日 13:00 来源:中国社会科学网 作者:张清华 字号
关键词:先锋文学;文学思潮;叙事;启蒙主义;当代文学

内容摘要:“先锋派”“先锋文学”作为对当代中国诗歌运动和小说现象的某种指代,是对具体流派、群落和现象的指称。

关键词:先锋文学;文学思潮;叙事;启蒙主义;当代文学

作者简介:

  作为先锋文学思潮的“启蒙主义”与“存在主义”

  “先锋派”、“先锋文学”作为对当代中国诗歌运动和小说现象的某种指代,是对某个具体流派、群落和现象的指称。在本文中,笔者则倾向于把他们及其相关的诸种创作现象和流向视为一个互相联系、互为呼应、互为转递变延的一个整体来考察,将其作为贯穿在中国当代文学整体的深刻历史变革过程中的一股不断求新求变的思潮来认识。

  “先锋”一词是中国当代文学运动中很自然地生长出的“本土性”的概念。在中国80年代后期文学评论中频繁出现。尤其在诗歌界的使用,基本上是基于“先锋”这一词语的汉语语义和本土语境而言的。那么,我们应在哪一种意义上确定“先锋”的性质? 在以“前工业化”为基本特征的中国当代文化情境中,在以“现实主义”和“浪漫主义”为主流构造的20世纪中国文学传统面前,“先锋”显然应具有相对确定的含义,也就是说,它的起点的定位应是现代主义性质。先锋的首要使命,就是要破除和改变由平板的机械唯物论与庸俗阶段论所决定的“现实主义”独掌天下的时代,在审视和把握当代中国先锋文学思潮的精神特质和历史脉动时,笔者意识到“从启蒙主义到存在主义”也许是一种最切近其本质和最富历史感的定性和逻辑描述。

  在使用“启蒙主义”这个概念的时候,并非套用西方作为历史与哲学范畴的启蒙主义思想的概念, 而是从当代中国的文化环境与80年代以来的文化实践出发的,它是一个“功能”范畴,一个文化实践的范畴,一个背景和一种文化语境。在当代中国,启蒙主义的概念又有了更新的含义,最终能够在当代中国完成启蒙主义任务的,已不是那些近代意义上的文化与文学思潮,而是具有更新意义的现代性的和现代主义的文化与文学思潮。以“个人化”的生存状态取代“公众”的精神理想,以个体叙事取代群体性“宏伟叙事”,正是90年代文学相对于80年代文学的最明显的逻辑转折。

  从启蒙主义到存在主义:当代先锋文学思潮的演变轨迹

  从“白洋淀诗群”的诞生到80年代中期的“寻根文学思潮热”,推动当代文学与文化变革的先锋文学思潮的性质基本上是启蒙主义的,它依次推动并孕生了下列文学现象:70年代末的“今天派”;1980年以后被命名的“朦胧诗”;1979年到1980年前后形成的“意识流小说”;1982年到1984年期间形成的“文化诗歌运动”;继而在1984年,四川成立了以石光华、黎正光、王川平、宋渠、宋炜等为主要成员的“整体主义”诗派,与之呼应的有欧阳江河、廖亦武、牛波、海子等;另外还有1984年到1986年的“寻根—新潮小说运动”。

  总体上看,上述文学现象都在各自不同的时间阶段上构成了当代文学变革进程中最关键的因素。从内容层面上,它们一直高举启蒙主义的旗帜,不断为当代文学乃至社会注入摆脱极左愚昧的精神禁锢的思想力量。而且从纵向发展过程来看,它们还体现了从社会启蒙到文化启蒙,从当代思考到历史探寻的深化过程。从美学选择与艺术追求上看, 它们则体现出不断向现代主义迈进的趋向,促使当代文学逐步突破了庸俗现实主义和虚假浪漫主义的框子。从抒情或叙事方式来看,它们一直是以叛逆和对抗的姿态寻求自己的独立方式,从早期以个人性的抒情或叙事对抗庸俗化了的群体性抒情或叙事,逐渐过渡到以正义与民主的(公众性的) 宏伟抒情与叙事对抗极左文化及其惯性所支配的政治性宏伟抒情与叙事,再到以民间、历史和心灵为时空载体的文化性抒情与叙事超越以当代生活表象为载体的社会性抒情与叙事。当代文学的每一重大突进,都与它们的推动和引领有着根本和直接的因果关系。

  80年代中期,先锋文学思潮的发展进入了一个转折期和复合期。用个人性的价值和私人性的叙事实现对原有公众准则和宏伟叙事的背叛和超越,成为新的先锋文学精神。在相当长的时间,存在主义和启蒙主义是共存的,而且在80年代相对庄严的语境中,存在主义思想的传播本身也表现为某种“启蒙”的功用。存在主义与结构主义分别成为文学的两个内在与外在的原则性方法,在1987年出现的“先锋小说”思潮之后,表现得日益明显。

  1993年后,是当代文学思潮与运动整体停滞、瓦解和调整的时期。先锋写作出现了两个明显的转向, 一是更加偏执的“边缘化”运动——标举私人性话语与个人化写作;二是更加激进的解构主义策略,拆除此前的庄严叙事,以此来构成他们自己——已被命名为“新生代”或“晚生代”的新的先锋内涵。边缘化运动一直是先锋思潮的既定走向和策略,而在90年代,它所对抗的已不再是旧式的主流叙事,而是启蒙作家的宏大叙事和先锋小说作家的寓言性的深度叙事。

  解构主义的写作立场有显在的和潜隐的两个层面,对多数新生代小说家来说,他们的解构主要表现在文本的意义层面,即对原有启蒙宏伟主题叙事和存在寓言的深度叙事的拆解,其主要表现是叙事的碎片化、意义的空心化和深度的取消,这种解构是内在的,在文本表层和叙述话语中并不明显, 而另一种显在的解构主义写作是在表层话语中直接表达其反讽、戏仿和嘲弄的姿态。

  1995年以来,“现实主义的复兴”成为新的热点,它是先锋文学思潮整体衰微和停滞的一个结果和反证。在叙事态度与艺术风格上更靠近传统现实主义。

作者简介

姓名:张清华 工作单位:山东师范大学中文系副教授

转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:田粉红)
W020180116412817190956.jpg
用户昵称:  (您填写的昵称将出现在评论列表中)  匿名
 验证码 
所有评论仅代表网友意见
最新发表的评论0条,总共0 查看全部评论

回到频道首页
jrtt.jpg
wxgzh.jpg
777.jpg
内文页广告3(手机版).jpg
QQ截图20181218130656.png
中国社会科学院概况|中国社会科学杂志社简介|关于我们|法律顾问|广告服务|网站声明|联系我们