■研讨会现场

　　伟大抗疫精神是新时代中国精神的生动诠释，形成于抗击新冠肺炎疫情的实践，是中华民族精神的弘扬、革命精神的传承和时代精神的升华，是中国特色社会主义制度优势的彰显，也是负责任大国担当的展现。为深入学习贯彻习近平总书记重要讲话和重要指示精神，大力弘扬伟大抗疫精神，中共广州市委宣传部、广州市文明办、广州市社会科学界联合会联合策划推出系列专题学术研讨，深刻认识伟大抗疫精神的丰富内涵和精神实质，系统研究阐释抗疫斗争取得的重要经验和启示，总结提炼伟大抗疫精神在广州的演绎和体现，把伟大抗疫精神转化为攻坚克难的澎湃动能，为推动广州经济社会高质量发展、加快构建新发展格局建言献策，为全面建设社会主义现代化国家凝聚思想共识和精神力量。

弘扬抗疫精神 助力广州红色文化发展

⊙张龙平

　　抗疫精神是中国精神的重要组成部分，也是中国红色精神的新时代发展。弘扬抗疫精神，助力广州红色文化发展，必将有力推动新时代广州城市文化综合实力出新出彩。

　　抗疫精神是中国红色精神的新时代发展

　　党领导人民在革命、建设与改革中创造了一个又一个奇迹，铸就了经久不衰的红色精神，如红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、沂蒙精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、红旗渠精神、西迁精神、改革开放精神、抗洪精神、抗震救灾精神等，共同构成中国共产党人的精神谱系，成为指引党和国家各项事业不断前行的永续精神动力。这些红色精神根植于中华优秀传统文化，涵养于中国共产党在不同时期的具体实践，一脉相承，却又形态各异。抗疫精神是中国红色精神在新时代的绽放。

　　在伟大的抗疫斗争实践中，中国人民和中华民族共同创造的伟大抗疫精神，在以往各个历史时期的奋斗中已有不同程度的体现，充分表明抗疫精神是对红色精神的传承和发展。同时，结合抗疫斗争的具体特点和时代特征，抗疫精神在“生命至上”“举国同心”“舍生忘死”等具体层面的表现程度，以及在此次全球抗疫斗争中体现出来的“尊重科学”“命运与共”等鲜明精神特质，都赋予了抗疫精神以新的内涵，体现了红色精神在传承中不断创新。

　　丰富广州红色文化内涵

　　抗疫精神是对全国人民抗疫实践的生动总结，其中，广州实践是其重要组成部分。在抗击新冠肺炎疫情期间，广州人民作出了突出的贡献，以实际行动诠释了伟大的抗疫精神。由于有2003年成功抗击非典的经验，广州对此次疫情一直保持高度警觉，广州是最早向武汉派出援鄂医疗队的城市之一。1月24日，广东首批援鄂医疗队133人抵达武汉，全部来自广州的三级甲等医院。在此次抗疫期间，广东先后派出26批2495名医务人员援助湖北，其中广州派出1276人，约占广东援鄂总数的51%。在受表彰的全国抗击疫情先进个人和先进集体中，广州地区有21名先进个人和8个先进集体入选。

　　此外，广州还是全国最早报告无症状感染者和“复阳”现象的地方；在全国率先启动临床救治和药物、疫苗研发；第一批派出精干医疗力量驰援塞尔维亚、马来西亚、伊拉克、秘鲁等国；最早派出核酸检测团队支援中国香港等。广州在抗疫中所创造的多个“最”，为夺取抗疫的胜利贡献了广州智慧和广州方案，无疑是对抗疫精神的最好诠释。抗疫精神的广州实践将与广州在历史上所创造的其他红色实践、红色精神一道，共同构成广州的红色文化，赋予新时代广州红色文化新的内涵。

　　助力广州城市文化出新出彩

　　广州是近现代民主革命的策源地，也是中国共产党早期开展革命活动的中心地之一，拥有丰富的红色文化资源，现存的红色史迹有115处，其中包括中共三大旧址、毛泽东同志主办的农民运动讲习所旧址、广州公社旧址、中华全国总工会旧址等，是一座名副其实的红色之城。

　　为深入贯彻落实习近平总书记视察广东重要讲话精神，推动广州城市文化综合实力出新出彩，2019年10月，广州市推出《广州市推动城市文化综合实力出新出彩行动方案》，将红色文化与岭南文化、海丝文化、创新文化一起作为广州四大文化品牌予以重点打造。作为红色文化传承弘扬的重要举措，广州市已着手建设广州市（越秀）红色文化传承弘扬示范区，整体规划中共三大旧址，兴建中共三大纪念广场，开放杨匏安旧居陈列馆，设立中共三大研究中心，联合文化旅游部门打造“红色之旅”精品旅游线路。广州通过多种方式深挖红色潜力，切实把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。

　　抗疫精神的广州实践是广州红色文化的最新体现。当前，广州各大博物馆，如广东省博物馆、广东革命历史博物馆、广州艺术博物院等机构都在征集抗疫见证物。这些在抗疫中产生的红色文化无疑会丰富广州红色文化内涵，赋予广州红色文化以新的意义。

　　（作者系暨南大学马克思主义学院副院长、教授）

关怀：战胜疫情的重要道德力量

⊙史军

　　人的生命极其珍贵又脆弱，尤其是在疫情面前，人类的脆弱性暴露无遗。人虽然是脆弱的，但这种脆弱性不是固定不变的。关怀，是对人类脆弱性的一种补偿。对产生脆弱性的条件进行社会干预，有利于改变人们的处境，帮助人们摆脱脆弱状态。

　　今年，突如其来的新冠肺炎疫情席卷整个世界。中国共产党对人民的无私关怀，以及中国人民彼此之间的相互关怀，不仅是维系社会的纽带，也是社会应对危机的动力与能力，更是打赢新冠肺炎疫情战役的一大法宝。

　　针对新冠肺炎疫情防控工作，各级领导干部要增强必胜之心、责任之心、仁爱之心、谨慎之心。这“四心”具有丰富的道德内涵，尤其是“仁爱之心”把全体人民的命运紧密联系起来，成为彻底战胜疫情的利刃。

　　虽然脆弱性是人类的共有特征，但人们并不是同等脆弱的，脆弱性在人群中呈不对称、不均衡分布，有些个人或群体处于更无助和更易受伤害的境地。例如，弱势人群更易陷入伤害、痛苦、遗弃和无助，正义要求对弱势人群给予特殊关怀与保护。在疫情期间，虽然所有人都有被感染的风险，但弱势人群被感染和受伤害的风险更高。人与人之间的脆弱性是不平等和不平衡的，人们应积极承担相互保护与关怀的责任，帮助那些更为脆弱的人。习近平总书记十分关注新冠肺炎疫情防控中的弱势群体，要求引导全社会关心关爱确诊人员、隔离人员和病人家属。对患者特别是有亲人罹难的家庭要重点照顾，安排好基本生活。对因疫情在家隔离的孤寡老人、困难儿童、重病重残人员等群体，要加强走访探视和必要帮助，防止发生冲击社会道德底线的事件。

　　人类是一个具有相互联系的社会性物种，没有人是孤岛，纯粹原子主义的个人是不存在的。个人需要在与他人的关系中理解自身，也需要在与他人的关系中确定自己的权利与义务。关怀是社会价值观的产物，关怀行为是在社会价值观的引导下发生的。自由主义给个人划定了一个封闭空间，将人与人之间的相互义务限定于不相互伤害，而不要求任何来自他人的关怀与帮助。换言之，它只保护个人的消极自由，在疫情防控中，自由主义并不要求对任何个人给予特殊的关怀，只要求最大程度地保护个人自由。然而，保护个人自由的最大化是不利于疫情防控的，也不利于对个人的保护。自由主义实际上忽视或否认了人的脆弱性，假定个人不会生病、不会衰老、可以永远独立生存并且独立生存会过得更好。这明显是违背事实的，也是反人道的——无异于让人在疫情面前自生自灭。

　　人类的脆弱性要求我们重新思考人类的本质，认识到人类复杂的相互依赖性：相互依赖是一种源自人际关系本身的价值，相互依赖最能体现出我们作为社会共同体成员的存在状态。没有一个人是绝对独立的，我们难以避免地依赖他人，例如，我们在小时候依赖家庭，而且一生都依赖它。我们要学会对自我进行关系性理解，否则就无法理解自己。人类关系是合作性的、相互依赖的和多元化的，因此有必要保护社会关系中的这些基本价值。人们应当通过关怀的纽带建立相互之间的联系，而不能仅仅视他人为工具和手段。作为脆弱和相互依赖的人，我们需要关怀；我们都是关怀的施予者和接受者——我们关怀和被关怀着，这是一个良性的循环；在关怀中，没有“他人”，只有“我们”，需要从强调“以我为中心”转变为强调“以我们为中心”。人是社会性动物，并且需要与他人建立纽带。

　　关怀伦理学对实践提出了多方面的价值要求。首先，要有同情心。同情心是人们关怀他人的心理倾向。其次，要有责任感。关怀是责任，这种责任感要求个人对他人的需求保持敏感，并具备提供关怀的能力。最后，要考虑被关怀者的处境，防止关怀的滥用。关怀不能停留在主观意识上，还必须落实到行动中。在疫情防控中，关怀的实践离不开勇敢这种美德。在疫情防控期间，如果没有一定的勇敢精神，关怀就会失效，就会有人消极怠工、临阵脱逃，或在疫情结束之后放弃原来的职业。勇敢换来的成功也成为激发关怀伦理精神的榜样力量。

　　人类虽然无法避免遭受疾病带来的伤害，但可以用医疗技术治疗疾病，用关怀提高对疾病的免疫力。治疗和关怀之间是相辅相成的，治疗与关怀成为应对疫情带来的脆弱性的重要力量，对弱势人群的关怀有助于预防、减少或减轻传染病造成的伤害。关怀具有社会和制度维度。人类的脆弱性是制定人类社会规则与社会制度的重要影响因素，社会通过规则和制度对人们的脆弱状况进行调节。虽然脆弱性是人类的一个消极特征，但能在促进合作、团结、帮助与关怀上发挥积极作用。在疫情防控期间，协作、团结与关怀在保护弱势群体免受疫情和其他社会群体歧视与伤害中发挥了重要作用。

　　（作者系暨南大学马克思主义学院教授）