习近平同志指出：“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。儒家思想是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。”仁作为儒家思想的一个核心概念，不是空泛的哲学概念或僵化的伦理教条，而有着深入日常生活的实践性和与时俱进的生命力。结合当代中国的实际需要，儒家仁学思想的特质可以从以下三个角度来把握。

　　切身性。孔子说：“为仁由己，而由人乎哉？”“己所不欲，勿施于人。”这两句话都突出了“己”的维度。此处的“己”并非西方哲学中的抽象自我，不是所谓灵魂、我思或自我意识。孔子所说的“己”，是有喜怒哀乐与忧患敬畏、要经历生老病死、处于劳碌或休息状态的活生生的人。他们并非毫无差别的抽象自我，而是有其鲜明个性的具体自我。只有每一个“己”都在由天时和人事构成的生活情境中活动，仁才能真正被践履和成就。因此，仁并非外在的普遍道德律令，而是需要亲力亲为的。为仁由己，还体现为明辨是非，敢于“亮剑”。孔子敢于怒常人所不能怒。他痛斥“八佾舞于庭”的季氏：“是可忍也，孰不可忍也？”体现了对仁道的忠实践履。当下，一些国人对负面的社会现象熟视无睹，甚至视之为理所当然，这就有违于仁道。