【核心提示】审慎是属于治理者的能力，而不是专属于职业政治家（或政治—社会精英）的能力。在公民也成为治理者的体制里，审慎或者政治判断也是公民的美德——这并不是公民作为被统治者而具有的德性，而是作为治理者的积极公民所应该具有的能力。

　　审慎作为一种在具体情境中作出正确判断和行动的理智德性，对于思考现代政治伦理意义甚大。政治生活是一个极其复杂的领域，现实的政治状况有着各种各样的关系结构和具体情境。在人类生活里，善的脆弱性与正义的脆弱性都揭示出理论规范并不足以确保善或正义在实践过程中的真正实现。一般规则在确定规则何时以及如何与某种德性相随这个问题上不具有指导作用。要言之，道德原则或制度规范的一般性与政治实践的复杂性之间的缝隙问题，要求政治道德哲学作出更为丰富的解释。在中西方思想脉络里，审慎作为关于实践的能力，作为一种能够把握理论规范又能结合具体语境予以正确判断从而行动的品质，是值得考虑和深入分析的重要理论资源。

　　　理智与伦理的统一

　　一般而言，审慎涉及的是在特定情形下如何利用可能的方式出色行动的问题。它主要被用以思考这样一个问题：怎样才是好的行动。正确理性或者说审慎德性，是决定一个人在变化不居的实践中，善于考虑以使行为能够保持适度状态的德性，这种德性所处理的就是在具体情境中的正确判断和行动问题。一个审慎的人善于考虑对于自己而言的善，他关于善本身的把握是在具体事物中进行的，也是在人总体生活上的谋划。

　　审慎者关于善的考虑既指向具体情境，也指向知人知己的慎思，从而具有沟通原则规范与具体情境的能力。因此，审慎德性还有可能引导人们迈向正义和美德。具体而言，审慎德性能够从自我关切推展出对他人的关注，有助于从一己之善推展到他人之善；同时，诸美德的养成和统一需要审慎的引导。审慎的人能够保持在现代经验中进行道德思考的能力，走上知己知人的荆棘之路。审慎者的考虑不是一般意义上的聪明，而是伦理意义上知道应该何为的能力。缺乏道德德性的人，不可能称之为审慎者。因此，关于善的考虑涉及理智与伦理的统一。即便是在现代多元世界里，审慎仍然能够在实现正义（尤其是法律正义和政治正义）和完善美德这两个方面提供内在的进路。

　　通常所理解的审慎是知道对自己而言的善的品质，而政治学意义上的审慎则是针对公民与政治行动者的，其目标是把握对于城邦或国家为善的事物。换言之，政治学与审慎具有相同的品质。由于审慎兼具理智和伦理，因此政治审慎，或者说审慎在政治领域内的应用，也就不同于政治技艺或政治科学。科学技术的应用一般是先设定一个既定的一般性原则，但审慎并不是像科学技术在具体情况下的应用，即审慎的领域不允许我们简单地通过把具体事例归于普通规则来演绎正确的行为准则。如若强调审慎在道德领域与政治领域的重要意义，则必然要注意到根据具体的情境审视一般原则，对之做出相应的调整。具体可以包括确定在此情境中适用何种原则或何种德性，甚或对一般原则予以修改和发展，而非像科学技术那样，把一般观念直接应用于具体条件中。

　　基于审慎的政治智慧必然要求政治行动者本身具备有德性的品格，政治实践应以善为目的。如若认为政治是一种技艺，那么它所实现的是一个外在目的，而这个目的可以是中性的，对目的本身的伦理意义可不做要求。这种政治技艺服膺于政治权力的获取和维系，更容易形成权谋之术。但基于审慎的政治智慧则以善为目的，要求政治实践本身具有伦理意义。