开年大戏《女医·明妃传》大家都mark了么？无论是颜值还是服饰，都让观众大呼“太美”！而作为一部以真实历史人物为蓝本的中医题材电视剧，也让大家对于中国古代女医产生了无尽好奇。那么历史上真实的女医究竟是怎样的？在传男不传女的古代封建社会，既无招收女生的“医学院”，又无女医坐诊的诊所，那些悬壶济世的女名医是如何跨越重重沟壑修得高深医术的？

　　途径一：出世入道

　　中国自汉代起，尤其在魏晋、南北朝、隋唐五代时期，道教盛行。道教的门徒平素除炼丹合药外，常研磨医理、采集方药、切磋诊治，所以，女性入道修行一方面得以挣脱俗家的约束，另一方面也有机会学到养生治病的医药知识。

　　鲍姑名潜光，医学家、炼丹家葛洪之妻，中国古代四大女医之一。鲍姑从小生长在仕宦兼道士的家里，自幼在父亲的耳濡目染下，对道教教义十分感兴趣。父亲在南海任太守期间，结识了同样笃信道教的葛洪。父亲“见洪深重之，以女为妻”，鲍姑遂与葛洪结为百年之好，出嫁后跟从丈夫长期在广东罗浮山炼丹行医。鲍姑医道精湛，擅长灸法，尤以治赘瘤和赘疣最为著名。她因地制宜，就地取材，以当地盛产的红脚艾进行灸治，取得显著疗效，后人称此艾为“鲍姑艾”。

　　鲍姑还是我国历史上第一位女施灸家。遗憾的是，鲍姑没有为后世留下著作。然而后人认为，葛洪的《肘后备急方》中吸收了她的部分学术思想和医疗成就。例如该书有针灸医方109条，其中灸方竟占90余条，并且较为详细全面地论述了灸法的治疗效果、操作方法、注意事项，这很可能得益于鲍姑在灸法上的经验总结。葛洪在罗浮山逝世后，鲍姑及其弟子到广州越岗院，一边修道，一边为百姓治病。她继承了丈夫和父亲的医术，加上自己的钻研，医术更加精湛，往往药到病除。人们称她为鲍仙姑。她去世后，岭南人民特地在广州越秀山下三元宫内修建了鲍姑祠来纪念她。

　　途径二：习家传仁术

　　除了布道行医的民间女医外，大多数民间女医的成长与其家庭背景渊源极深。她们的家庭往往是一代或数代行医的医户人家，或是具有丰富医学知识的书香门第。她们先得家传学仁术，后入杏林效前贤，以医术济世，闻名于世。

　　在《女医·明妃传》中刘诗诗所扮演的女主角便是明朝的著名女医谈允贤，我国古代四大女名医之一。谈允贤，明代南直隶无锡（现江苏无锡）人，出生于医学世家，在祖父母的指导下学习医药知识，15岁就遍读医典。