著名老报人赵超构说：“新闻是报纸的灵魂，副刊是报纸的面孔，报纸耐看不耐看主要看副刊。”这里面有几层意思，第一，两者缺一不可，只有灵魂和面孔共存，才能构成一个活生生的主体；第二，新闻比副刊重要，因为灵魂比面孔更为关键。长期以来，报纸力抓新闻，副刊总是配角。但随着新闻传播渠道多样化，传统的报纸、电视、电台三大传播载体一统传播天下的局面被打破，网络、手机等新媒体渠道以更快捷的手段抢得传播先机，报纸如何承载和传播新闻正成为一个艰巨的课题，而报纸“一体两翼”中的副刊（含专刊）却在事实中证明，其对读者的吸引力不仅稳定，还呈上升趋势。

　　多家晚报都市报纷纷腾出版面做大副刊

　　从全国范围看，一些晚报都市报，在为求生存而缩版的背景下，大胆增加副刊版面。扬子晚报在继续办好《繁星》副刊和其他专刊的前提下，去年着力推出诗歌副刊《诗风》，在报界引起较大反响。“在传媒生态巨变的当下，传统纸媒、尤其是晚报都市报大幅减版成为新常态。一个奇怪的现象是，过去作为‘配菜’可有有无的报纸副刊版面，却有增无减，大行其道。如四川华西都市报，从2017年开始，把以前在周六、周日出版的‘宽窄巷’‘当代书评’副刊，扩充为‘天天副刊’，每天四个整版规模（对开）；河南大河报的‘河之洲’副刊，每周六出版，每期8个版（四开）；山东齐鲁晚报周末的‘书坊’、‘世界’周刊，也是固定出版；河北燕赵都市报周六的‘悦读’周刊6个版、周日则整张都市报都做‘周末’副刊，16个版（四开）……” ①做大报纸副刊，成为报纸转型求变的一大探索。

　　值得一提的是，伴随晚报、都市报副刊常态化的还有三个现象：一是版面保证，固定出版，没广告也会定期出版；二是一些纸媒甚至把副刊做到了非周末时间，如扬子晚报的《诗风》周刊刊于每周一；三是这一轮都市报副刊热潮，几乎都以文化副刊为主打，摒弃过去吃喝玩乐式的潮流副刊，甚至连诗歌、散文、非虚构、文艺评论等纯文学也有了阵地。

　　有趣的是，在一些城市，不同报纸文学副刊间的竞争已经形成而且呈现激烈态势。以成都为例，上世纪50年代创刊的老牌诗刊《星星》等文学期刊，经过几十年的运作后培养了良好的诗歌氛围和一大批诗人，报纸自然不会放弃如此优异的文化资源，华西都市报、成都商报、成都晚报都不惜拿出版面办诗歌版。华西都市报在每期的《宽窄巷》重要版面的头条位置重点推介诗人和作品。而成都商报进行思路创新，新设诗歌公众号，并与纸质版面联动。该报的《诗歌集结号》创设2016年4月18日，成都商报从2016年4月开始坚持每周在周末副刊开辟诗歌专版，发表从《诗歌集结号》中产生的老中青诗人的最新优秀诗作，呈现全国诗歌创作生态。同在一个城市的成都晚报不甘寂寞，也在周末推出诗歌专版。

　　做大副刊是全新阅读格局下的必然选择

　　读者呈现分层化、多样性和个性化特点

　　从单纯的纸质阅读，到电脑、手机等屏面阅读和纸质阅读并存，再到以屏面阅读为主，这种全新的阅读格局带来的变化是深刻的，不仅仅是阅读载体的变化，而且是阅读主体在阅读方式、阅读体验等多方面的变化。阅读者的主体意识增加，可以选择性阅读的机会加大，最终，全民共读一张报纸一本杂志的现象，被读者选择性阅读、碎片化阅读、娱乐和社交内容的参与而分解。从读者角度来看，呈现出分层化、多样性和个性化特点，依据兴趣而为。报纸副刊因其专业性特点，在这场“变革”中的“受伤”程度并不容易认定。从另一角度看，这种阅读者的分层化和个性化特点，契合了副刊本来就有的“基因”特征。报纸放大副刊，也即放大副刊的个性化，从而将更多对应的读者抓住。基于这样的认识，不少晚报都市报精心推出和设计副刊。“副刊的读者由泛化的大众调整为分众化传播趋势下的小众，而且是以相同的文化趣味为联结的小众……严肃报纸副刊如人民日报、光明日报、文汇报等以高雅文化品味为取向，吸引着精英知识分子阶层，各类大众化报纸副刊也在细分各种亚分化群体。”②据此看来，争做副刊，是有依据的。