内容摘要:“真理标准大讨论”和改革开放40年来的历史表明:哲学作为思想中的时代、时代精神的精华和文明活的灵魂,不仅成为开启、引领中国道路前行的思想先导、贯穿于中国道路始终的内在精神,而且以哲学自身前所未有的学术大繁荣与大发展的辉煌成果,真实地实现了对中国道路的哲学表达。中国道路与哲学表达两大出场史紧密相关、相互映照和相互推动,哲学的时代化和时代的哲学化,呈现出双向本质性地同步、同态、同构的高度统一,马克思主义哲学的时代性和在场性得到充分的显现。今天,在新时代中国道路的新起点上,我们隆重纪念“真理标准大讨论”40周年,深描改革开放以来马克思主义哲学创新发展的学术史图景,认真总结哲学发展与中国道路探索之间的相互作用、共生共长的发展规律,对于我们更深刻地理解马克思主义哲学创新对于推动中国道路探索,深刻地理解中国道路探索对于马克思主义哲学创新发展的重大作用,更高地举起思想中的时代旗帜,为马克思主义哲学发展作出中国原创性贡献,都具有重大而积极的意义。
关键词:中国;马克思主义哲学;理论创新
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“真理标准大讨论”和改革开放40年来的历史表明:哲学作为思想中的时代、时代精神的精华和文明活的灵魂,不仅成为开启、引领中国道路前行的思想先导、贯穿于中国道路始终的内在精神,而且以哲学自身前所未有的学术大繁荣与大发展的辉煌成果,真实地实现了对中国道路的哲学表达。中国道路与哲学表达两大出场史紧密相关、相互映照和相互推动,哲学的时代化和时代的哲学化,呈现出双向本质性地同步、同态、同构的高度统一,马克思主义哲学的时代性和在场性得到充分的显现。今天,在新时代中国道路的新起点上,我们隆重纪念“真理标准大讨论”40周年,深描改革开放以来马克思主义哲学创新发展的学术史图景,认真总结哲学发展与中国道路探索之间的相互作用、共生共长的发展规律,对于我们更深刻地理解马克思主义哲学创新对于推动中国道路探索,深刻地理解中国道路探索对于马克思主义哲学创新发展的重大作用,更高地举起思想中的时代旗帜,为马克思主义哲学发展作出中国原创性贡献,都具有重大而积极的意义。
开启中国道路的思想先导:
实践观的哲学变革与深化发展
实践观是马克思主义哲学的逻辑起点和理论基石,也是哲学引导社会变革的先导观念。在170多年前的《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思就从实践观出发发动哲学革命,创立新世界观,宣告马克思主义哲学的出场。80多年前,毛泽东同志用《实践论》来批判党内教条主义,开启了马克思主义的中国化。40年前,学界围绕“真理标准问题”展开的大讨论再一次成为撬动历史大门、开启中国道路的历史性事件。人们关于“真理标准问题”的大讨论不仅在思想上破除了“两个凡是”的僵化教条,恢复了实事求是的思想路线,并为开启中国道路打开了思想解放的大门;更在哲学内部引发了对实践标准、实践观以及实践在马克思主义哲学中的地位等问题的讨论,形成了改革开放以来第一次哲学研究和争论的高潮,也同样成为哲学界摆脱苏联传统哲学教科书的束缚、推动改革开放以来马克思主义哲学中国化蓬勃发展的标志性事件。大体看来,这些理论创新主要呈现为以下五个方面。
第一,围绕“真理标准问题”展开的讨论,极大地推动了人们对于实践标准的地位、内涵、结构和功能等问题的研究,在认识论和唯物史观的双重视野中确立了实事求是的思想路线,为中国人独立自主探索中国道路提供了重要的思想基础。学者们围绕检验真理的实践标准与逻辑标准、实践客观性与目的性、实践要素与结构、实践类别与领域、实践检验真理的复杂过程等系列重要哲学问题,在国内主要报刊杂志发表了近千余篇论文,展开深入的讨论和激烈的争论。学者们对于实践标准的客观性问题,实践的目的性和自觉性以及在实践标准内部的支配地位和自觉地位等问题有了深度的体认。此外,学者们在实践结构问题的研究中,提出了“主体—客体”对应范畴,并将之作为新的理解框架,从而极大拓展了马克思主义哲学研究的视域。例如,科学哲学研究者关于实践检验复杂性问题研究所取得的成果,也被系统地纳入学术视野,使马克思主义哲学研究者对于实践标准的绝对性和相对性关系、对于“真理是一个过程”的辩证法思想等有了更全面的认识。学界围绕“真理标准问题”展开的大讨论,是马克思哲学革命在当代中国的继承和发展,极大地推动了马克思主义中国化,这为我们确立实践观权威、以“感性活动”为基础的哲学来探索新时代中国道路开辟了新的可能性空间。
第二,学者们基于实践标准中真理与价值关系问题的研究,开拓性地将价值观、价值哲学、马克思主义伦理学研究等研究纳入视野,从而也将“学术研究为了人民”的价值追求纳入视野,进一步推动了理论的创新。客观地讲,我们对中国道路探索的认识,不仅是个真理性问题,更是一个价值观的问题,即我们究竟为了谁、服务谁的立场问题、价值问题。实践标准不仅检验真理,同时也检验价值。越是真理性的认识,越与人民大众的根本利益相一致。我们强调实践是检验认识的真理性的目的,是为了更好地选择一条有利于维护作为社会实践主体的人民根本利益的中国道路。人民是实践检验真理标准的主体,也是衡量价值的标准尺度。马克思主义哲学在实践观上的真理性和价值性的统一性问题,随着实践观的深化讨论而逐步明朗起来。进而,一大批学者开始转向对于价值和价值论、价值哲学的研究,这一新研究领域的开拓,不仅使马克思主义哲学所蕴含的鲜明的、以人民为中心的价值导向充分地显现出来,而且带动了学界关于社会主义核心价值体系、核心价值观的研究,进而带动了人们对于文化哲学、政治哲学等部门哲学的研究。
第三,学界围绕“真理标准问题”展开的讨论,将实践观摆在了马克思主义哲学体系中的首要和基础性的地位,引发了人们关于马克思主义哲学本性的创新理解,特别是关于实践唯物主义的大讨论。学者们结合马克思文本文献学考订发现:实践观实则是张扬主体对于变革世界的积极作用,真理只有在实践中成为对象性的才是有意义的。我们如果离开实践中的对象性关系谈真理性,只能陷入到经院哲学的问题之中。因而,实践不仅仅是认识论的首要范畴,而且是整个马克思主义哲学的基础性范畴。由此,学术界从真理标准大讨论入手,对实践观在马克思主义哲学体系中的地位、以及马克思主义哲学体系等问题的探讨,极大地推动了马克思主义哲学的创新与发展。尽管在今天看来学界对马克思主义哲学本性和体系的种种新理解、新概括未必完善准确,但在当时对于推动解放思想、打破苏联传统哲学教科书的思想教条、走中国人自己的路有重大的积极意义。






