【核心提示】吴宓与黄稚荃有一个共同点就是都是杜痴，吴宓友人王荫南的诗作中有“闻君坐空轩，深宵斗星荡。高咏杜陵诗，悲声破广帐。凄于渴骥嘶，激似哀猿唱。此时眸子横，尘芥万卿相”句，形象地刻画了吴宓对杜诗的痴迷，他的朋友们赠答时也经常投其所好，将其比作老杜。黄稚荃对于杜甫的痴迷与吴宓可谓旗鼓相当。

　　吴宓与黄稚荃，一个是学贯中西的学者，一个是诗书画三绝的蜀中才女，相差二十岁的年龄，却因各种机缘凑泊，成就了一段挚诚的不关男女情愫的诗缘。

　　据张紫葛《心香泪酒祭吴宓》一书中回忆，吴宓与黄稚荃相识是在1942年左右，《吴宓日记》中出现黄稚荃名字最早的是在1943年7月17日，与来访的程行敬谈及两件事：一件是《稚荃三十以前诗》，一件是黄稚荃丈夫之死。当时吴宓和黄稚荃同在四川，也许正是吴宓入蜀之后，二人开始有所交往。

　　然而论及二人的渊源，则与著名学者、诗人黄节先生有关。1931年，24岁的黄稚荃携《楚辞考异》和一卷诗稿报考北平师范大学研究生院，以全国第四名的成绩被录取，受教于黄节门下。而吴宓已经执教清华，据黄稚荃在《忆黄晦闻师》中回忆：“吴君与师（指黄节）同时执教清华，于师执弟子礼甚恭，著有《黄节先生学述》。”1929年11月6日，吴宓在日记中将黄节尊称为“黄晦闻师”，自此吴宓始终对黄节尊敬有加。二人都跟从黄节学诗，即使不曾晤面也必有所耳闻。

　　黄稚荃《杜邻诗存》中出现最早的赠吴之作为《题吴雨僧教授诗卷即送其之嘉州》，诗曰：“万里间关岁月侵，胜流经国记题襟。渡江难制新亭泪，展卷如闻正始音。风雨晦明伤往事，海天消息费沉吟。秋来好看峨眉月，应证吴刚悟道心。”第五句中的“伤往事”指的是吴宓诗集中多吊好友吴芳吉之作，第六句则说的是吴宓与毛彦文的情事。1935年，毛彦文嫁与熊希龄，从此与吴宓海天相隔，再无来往。20世纪40年代，吴宓曾不止一次萌生过去峨眉山出家的想法。1948年秋，吴宓决议辞掉武汉大学外文系主任一职，到四川成都任教，同时研习佛法，然后去峨眉山出家，后因被劝阻未成。1949年，吴宓离开武汉大学飞往重庆，意欲到成都后直奔乐山再上峨眉山，皈依佛门，然由于各种原因并未成行。黄稚荃此诗大概就写于这段时间。1948年，吴宓准备离鄂入蜀时邵祖平就曾经写下《闻雨僧兄欲入山赋此慰之》寄之，有“周妻和肉闻俱断，何必深山补衲云”。劝其不必出家。吴宓注谓：“原邵君情意可感，然其诗却未能道着宓之心事也。”而黄稚荃此诗却对吴宓出家的念头并无多少阻止之意，一句“秋来好看峨眉月，应证吴刚悟道心”是希望吴宓能在清风明月之地放下对毛彦文的一厢情愿，得到精神上的解脱吧！不知是否说中吴宓心事？

　　20世纪50年代至70年代，是吴宓与黄稚荃交往最频繁的时期，吴宓日记中记载了多次与黄稚荃互相探访、写信、唱和等交往，很多都与诗歌有关，如1950年12月12日吴宓日记：“十一月七日、十六日，宓与黄稚荃两函，寄去安字韵七律诗。”1951年1月9日日记：“晚，在儒处读荃四诗，甚佳。”1952年2月5日日记：“抄呈宓作《送兰土改》诗及《记张宗芬女士事》诗。”1953年9月30日日记：“晨作《孽果》一首，即同中秋诗，录请济波、稚荃改定。”1954年3月11日日记：“接稚荃三月九日函，将宓去秋所作诗三篇六首改就寄来，惜未寄回宓原稿，无从比较。”1954年11月30日日记：“11月22日，抄示所作和稚荃《春分宴集》和渊雷、答澄宇夫妇诗。”1959年7月1日日记：“荃诵其所作之诗《补题缙云山相思寺》、《论李义山诗绝句》。”1960年5月27日日记：“稚荃读宓《追怀宋诚之李哲生两兄》诗，不喜第二句，谓‘然则我等皆非公之知己耶？’……稚荃托宓（一）向陈新尼索回严谷声所刻《音韵丛书全部》，该书原系向楚先生赐赠稚荃者。（二）以宓藏之黄晦闻师全部著作，汇寄稚荃借读。”1964年11月22日日记：“以稚荃言，重读朱彝尊《风怀诗》，似曾好合四次。”等等，不胜枚举。