新世纪以来，中国古代文学的地位、作用与社会价值问题，以及古代文学研究的前沿与创新问题，逐渐成为研究者关注的热点。古代文学不是与现代社会、现代文明、现实世界的发展毫无关系的“旁观者”，其曾经是创造中华文明的重要参与者，今天同样可以在复兴中华文明方面发挥重要作用。要实现古代文学研究的这一目标，研究者需要具有一定的“世界视野”与“现代意识”，尤其要坚守“中国传统”。

　　坚守“经世致用”的学术传统

　　中国古代学术有“经世致用”的传统，文学研究自然也不例外。钱穆曾经对乾嘉以来的训诂、考据进行深入反思，他极力反对那种“永远是一些竹头木屑之收藏，永远无一间半架真建筑”的“搜集资料”法。姚永朴针对后儒补注《左传》事曾有言：“处今日之时势，训诂固不可废，然所尤急者，则在考当日山川疆域，以知各国形势，而求用兵修好之所以然，庶几有裨实用。”（《起凤书院答问》卷1第13则）文献研究的最终价值，在于“有裨实用”，在于学者能够对古书中的文献资料勾稽索隐、排列组合，进行“义理”层面的提炼与浓缩，从而使其汇入中华文明的思想长河，并成为滋养中华民族的重要文化养料。

　　在科技高速发展，不同文化、文明接触频繁的现代社会，国家之间的竞争已经不单单是政治、经济、科技、军事层面的博弈，也包括文学、历史、哲学在内的智力层面的竞争。中华民族要想在新一轮国际竞争中不落伍，中华文明要想作为人类文明的重要组成部分而历久弥新，除了国家政治、经济、科技、军事等硬实力的提高，还必须保证文学、历史、哲学等人文社会学科软实力的长足发展，始终保持中华文明与世界文明的同步进程。因而，时代要求我们的学术研究，必须具有世界视野和现代意识：在学术选题和研究思路上，研究者在坚持传统的同时，也要注意学术研究的现代转换，与世界学术发展保持同步水平。只有这样，才能实现本民族在世界范围内的学术、文学、文化、文明的平等交流和对话。