6月9日，由文化和旅游部民族民间文艺发展中心和国家图书馆联合主办的“文化和自然遗产日非遗影像展”在山西平遥落幕。《传承》《我在故宫修文物》《戏梦关东——东北二人转民间老艺人档案》《黄金之纱》等10部影片被评为“非遗影像展评委会推荐影片”。

　　“作为国家记忆的非遗影音文献论坛”同期举行，逾百位专家、学者和影视制作人、出版发行方进行了15场学术研讨。影像记录方式对非物质文化遗产有何优势与挑战？如何更好为民族的文化记忆“留影”，提高非遗的“可见度”？如何与大众生活、年轻受众有效对接？

　　突出动态连续和多视角的记录手段，不让绝活成绝响

　　目前，我国非物质文化遗产资源总量近87万项，39个项目入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录，成为世界上入选非遗项目最多的国家。传承人是非遗的载体，活态传承也决定了非遗不断流变的历史进程。截至目前，5批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人共计3068人。

　　“一位老的民间艺人去世，就毁了一座博物馆。”文化和旅游部民族民间文艺发展中心原主任、影像展组委会主任李松感慨。如今，一些非遗正面临消亡，首要任务便是保存和记录下来。

　　中国社科院民族文学研究所副研究员杨杰宏说：“影像记录手段突出动态连续、多视角的‘看’。技艺、史诗、民俗仪式等非遗项目具有强烈的视觉性，无论是空间与流程的设置，还是服饰和路线的安排，动作与色彩的呈现，影像都超越了文字，带来丰富的现场信息和带入式的情感体验。”

　　纵观此次入围影像展的纪录片，既有《我在故宫修文物》《手造中国》《了不起的匠人》等关注传统手工技艺传承的作品，也有《戏梦关东》《马街书会》等聚焦民俗的影片。

　　“影像应该更多介入文化的保护与传承事业中。”中央民族大学影视人类学中心主任朱靖江表示，非遗传承过程中人与人之间的传承十分脆弱，很多老艺人的手艺面临着后继无人的尴尬境地。不让“绝活”成“绝响”，需要通过影视、虚拟现实（VR）等技术把这些文化记忆存续下来。

　　这种“介入”不仅限于记录与典藏，更要唤起全社会对非遗保护的实际行动。“《我在故宫修文物》播出后，曾被称为‘冷宫’的故宫文保科技部门迅速走红，现在正式更名为‘故宫文物医院’，应聘人数超过2万。”清华大学新闻与传播学院教授雷建军说。

　　既要遵循文献性与准确性，也要兼顾观赏性和传播性

　　如今，非遗与影像结合已蔚然成风：既有学术界抢救式地记录非遗，也有影视工作者以全新视角解读非遗；既有政府主导的系统性工程，也有创作者以个人形式进行创作……

　　非遗影像记录，分为学术型的影像志保护与行业型非遗纪录片传播。云南省社会科学院历史研究所研究员郭净认为，影像志是对一个地方风物和人文的完整系统的影像记录。目前，文化和旅游部民族民间文艺发展中心正在建设“中国记忆——中国传统文化艺术基础资源数据库”，对传统文化资源进行数字化整备，现在已有近100万条图、文、音、像资源在平台上试验运行，预计将在年内对外发布。

　　影像志也为人类学、民族学等学术研究提供了宝贵的第一手资料。新疆师范大学教授刘湘晨说：“镜头表达应追求信息承载量，要让人看到拍摄者对文化的理解，而不能仅凭长镜头或是一味地技术堆砌。”