8月16日下午，2017上海书展“书香中国”阅读论坛暨解放日报第73届文化讲坛在上海展览中心友谊会堂举行。复旦大学中文系教授陈尚君，央视主持人董卿，南京师范大学教授郦波，中央民族大学副教授蒙曼四位嘉宾，在知名主持人曹可凡的主持下，同台共论《传统里的诗与远方》。

　　今年上半年，《中国诗词大会》《诗书中华》等诗词类文化节目，成为现象级的文化盛宴。本届文化讲坛的四位嘉宾对于传统文化各有心得。复旦大学中文系教授、中国唐代文学学会会长陈尚君著有《全唐诗补编》《唐代文学丛考》《旧五代史新辑会证》《汉唐文学与文献论考》《四库提要精读》等。陈尚君曾用唐诗完整复原唐朝人一天生活场景，被人称为“唐朝户籍警”。本届文化讲坛上，他向读者发问：“今天，我们离唐诗有多远？”

　　陈尚君认为，“很近，也很远。”

　　说很近，是因为但凡中国人都知道几首唐诗，孩子们牙牙学语期就能背几句。最近三十多年，更有过两次热潮，一次是三十多年前《唐诗鉴赏词典》的热卖，再一次就是今年央视诗词大会的热播，将不太适宜竞技的古典诗词做成老少咸宜的节目。

　　说很远，首先是时间，明年是唐王朝建立1400周年。再次是现代人读过多少唐诗？清朝编《全唐诗》存唐诗约45000首，加上三百年来新发现的，目前接近55000首，但各种选本所收，大约不足千首，诗词大会涉及到唐诗的程度，大约还不到《唐诗三百首》的一半，大量唐诗精品有待发掘推荐。

　　陈尚君进一步发问，我们现在读的都是唐诗吗？是艺术最好的唐诗吗？都读懂了吗？陈尚君提醒读者，大家熟知的李白《静夜思》的通行文本是经过明代李攀龙所改的；陈子昂《登幽州台歌》的题目是明代杨慎所拟；《登鹳鹊楼》几乎可以确认不是王之涣所写；崔颢《黄鹤楼》首句肯定是“昔人已乘白云去”，作“昔人已乘黄鹤去”是明代妄人所改；“清明时节雨纷纷”到南宋才出现，作者缺名，《全唐诗》和杜牧文集都不收，很难说是唐诗。这些均与通行常识相去很远。

　　诗歌艺术之优劣高下，可以见仁见智，但唐宋人和明清人阅读兴趣已经有很大不同，却是事实。陈子昂的代表作，唐宋人推崇的是《感遇》和《蓟丘览古》，“前不见古人”到明末方被提出。李白《静夜思》，唐宋时几乎无人称赞，那时更欣赏的是他的《玉阶怨》。比读这两首诗：“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”

　　陈尚君感慨：“同样的作者，同样的月光，同样的思念，前者直奔主题，晓畅明白，后者则朦胧精致，晶莹富丽，要加上许多想象，方能理解是女子独立玉阶，怀想远人直到夜深露重。浸湿罗袜，方退回室内，放下水晶帘，隔帘望月，心潮难平。对环境之渲染，对情绪的表达，意境高雅浑成含蓄，让人想象无穷。”

　　从艺术成就来说，上述两首诗不可同日而语。陈尚君认为：“近代以来的认知，可以排除个人的偏颇或好恶，只能认为这是文化下移必须付出的代价。至于诗意的理解，很少人理解孟浩然‘春眠不觉晓’的诗题是《春晚绝句》，主旨是伤春；韩翃的《寒食》‘春城无处不飞花，寒食东风御栁斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。’前两句写长安春景如画，好理解，后两句今人能读出对豪家的讥讽，真是匪人所思；其实此诗曾获德宗皇帝赞赏，所写是皇恩浩荡，润物无声般地进入千家万户，是很高妙的颂德。”

　　由此而言，多读唐诗，读好唐诗，读懂唐诗，真的还离我们很远。陈尚君特别强调，阅读唐诗更应该理解唐诗为何而作、唐诗人要在诗里表达什么、唐诗各大家有哪些风格差异和个性特征、艺术上各有哪些追求、唐诗对今人美化生活陶冶心灵，乃至新旧诗的写作又有哪些启示意义。