内容摘要：韩愈是个有骨气有胆识的文人，唐宪宗迎佛骨，只有他敢于奋起反对，即苏轼所赞许的“忠犯人主之怒”。韩愈不惧怕唐宪宗，却也曾在险要的大自然面前吓得战战兢兢，甚至可能留下遗书。据唐朝的李肇所写《国史补》，韩愈在登华山的时候，估计自己不能安全返回了，于是“乃做遗书，发狂恸哭”，估计已经被吓坏了。这得看看韩愈自己的记录，韩愈登华山历险之后，也写过一首诗，其中这样描述：“洛邑得休告，华山穷绝陉。至于有没有大哭写遗书，这个很难确定了，一来韩愈应该不会自己暴露窘态，另一方面，其他人描写的时候加点夸张，似乎也可以理解。
关键词：华山;遗书;韩愈登;唐宪宗;搜救;骨气;惧怕;犯人;赞许;胆识
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韩愈是个有骨气有胆识的文人，唐宪宗迎佛骨，只有他敢于奋起反对，即苏轼所赞许的“忠犯人主之怒”，然而，不管一个人有多么了不起，都会有自己的短板。韩愈不惧怕唐宪宗，却也曾在险要的大自然面前吓得战战兢兢，甚至可能留下遗书。
据唐朝的李肇所写《国史补》，韩愈在登华山的时候，估计自己不能安全返回了，于是“乃做遗书，发狂恸哭”，估计已经被吓坏了。华阴县令听说后，马上组织人员千方百计进行搜救，终于让韩愈安全下山。
李肇的记载靠谱吗？这得看看韩愈自己的记录，韩愈登华山历险之后，也写过一首诗，其中这样描述：“洛邑得休告，华山穷绝陉。”确实是在休假期间登过华山，期间经历危险，惊心动魄，表示以后要注意安全，并且刻在石头上：“悔狂已咋指，垂诫仍镌铭。”明白地表示已经为自己的狂妄而悔改。
至于有没有大哭写遗书，这个很难确定了，一来韩愈应该不会自己暴露窘态，另一方面，其他人描写的时候加点夸张，似乎也可以理解。总之，韩愈登华山，确实吓得不轻。
