内容摘要：布迪厄的知识社会学通过分析各种符号的政治功能，论述了符号暴力这一新的社会统治形式。符号位于社会结构与心智结构之间，把既定的社会结构内化为个人的心智结构，同时形成个人新的心智结构，实现对社会结构的重建。符号的政治功能即重建或再生产社会结构。从一种变动的视角看，社会由各种相互竞争的“场域”构成，而个人的心智结构则呈现为更具有形成性的“惯习”。符号的政治社会功能实现于场域与惯习相互塑造的过程。承担着政治功能的符号是一种权力，也因此成为一种资本。这种资本通过对符号的等级划分，在社会中建立起不平等的秩序，并能够转换为其他资本来获取自身利益。这种可以作为文化资本的符号暴力，其特点在于被支配者的自愿接受和配合。因此，它的作用恰恰在于掩饰统治本身的暴力性质。
关键词：布迪厄;符号暴力;文化资本
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摘要：布迪厄的知识社会学通过分析各种符号的政治功能，论述了符号暴力这一新的社会统治形式。符号位于社会结构与心智结构之间，把既定的社会结构内化为个人的心智结构，同时形成个人新的心智结构，实现对社会结构的重建。符号的政治功能即重建或再生产社会结构。从一种变动的视角看，社会由各种相互竞争的“场域”构成，而个人的心智结构则呈现为更具有形成性的“惯习”。符号的政治社会功能实现于场域与惯习相互塑造的过程。承担着政治功能的符号是一种权力，也因此成为一种资本。这种资本通过对符号的等级划分，在社会中建立起不平等的秩序，并能够转换为其他资本来获取自身利益。这种可以作为文化资本的符号暴力，其特点在于被支配者的自愿接受和配合。因此，它的作用恰恰在于掩饰统治本身的暴力性质。
关键字：布迪厄 符号暴力 文化资本
【原文链接】 文化资本与符号暴力——论布迪厄的知识社会学
