内容摘要:哈萨克内迁改变西北民族构成?筵白剑光清朝平定准噶尔汗国以后,中亚地区的哈萨克开始大规模向东部、南部迁徙,进入清朝境内游牧居住。由于清政府对哈萨克内迁采取了相对宽容的态度,越来越多的哈萨克牧民越过边界,进入中国境内游牧,伊犁等地官兵往复巡查,疲于应付,很难进行有效管理。乾隆皇帝虽然允许接纳、收留部分哈萨克牧民在辖境内游牧,并且实行了有效管理,但他并未把这些内附的哈萨克视为其臣民,“伊等慕化投诚我国之体,自当抚纳……嗣后尔等即与俄罗斯往来,亦所不校(较)”。但是,边外牧民毕竟难以阻挡沙俄侵略军,随着沙俄军队的步步进逼,越来越多的哈萨克牧民迁入卡伦以内居住。
关键词:哈萨克牧民;沙俄;游牧;西北;部落;民族;伊犁;居住;汗国;进入
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清朝平定准噶尔汗国以后,中亚地区的哈萨克开始大规模向东部、南部迁徙,进入清朝境内游牧居住。有清一代,哈萨克的大规模内迁共有三次,分别是乾隆中后期、道光时期和同光时期。哈萨克三次内迁的起因、特点各不相同,清朝的态度和政策也不断调整。
归诚与否听其自便
15世纪中叶,哈萨克人在中亚建立哈萨克汗国。17世纪,厄鲁特蒙古准噶尔部崛起,建立准噶尔汗国,与哈萨克长期处于战争状态。17世纪末18世纪初,哈萨克汗国分裂为中玉兹(又称左部)、大玉兹(又称右部或中部)和小玉兹(又称西部)三部,各自称汗。乾隆二十年(1755),清朝出兵伊犁,俘获准噶尔汗达瓦齐。二十二年,镇压阿睦尔撒纳叛乱,平定北疆。二十四年,平定大小和卓叛乱,统一南疆。清朝统一新疆,揭开了与哈萨克关系的新篇章。
乾隆二十二年六月,哈萨克中玉兹汗阿布赉率先向清朝呈具表文,遣使入贡。不久,大、小玉兹也派人向清朝纳贡,与清朝建立政治、经济联系。清朝对哈萨克诸部采取“归诚与否,听尔自为”和“不郡县其地”的政策,只是告诫其“宜谨守本境,勿阑入侵扰”。随着与清朝政治、经济等交往日益频繁,大批哈萨克牧民从爱古斯河、巴尔喀什湖以西逐渐向东迁徙,进入清朝境内的伊犁、塔尔巴哈台(简称“塔城”)、阿勒泰一带游牧。乾隆皇帝对此的态度是:“伊犁等处,土地辽阔,人烟愈多愈善。哈萨克如不得游牧地方,或畏惧劫掠,情愿内附者,即行收留,派员弹压。日久人众,即可编设佐领、昂吉。”又说:“即哈萨克性情无定,或私自逃遁,亦无关紧要。”对涌入科布多等地的哈萨克牧民,乾隆的态度是:“即令于科布多地方居住,不必支给钱粮,委派差役,派妥员弹压。”
由于清政府对哈萨克内迁采取了相对宽容的态度,越来越多的哈萨克牧民越过边界,进入中国境内游牧,伊犁等地官兵往复巡查,疲于应付,很难进行有效管理。为了从根本上解决问题,清政府一方面在伊犁、塔尔巴哈台、阿勒泰一带增置卡伦,驻兵巡查,另一方面,改变了哈萨克“不纳贡赋”的政策,开始向进卡过冬的哈萨克牧民收取租马,“每牲百只抽一,交卡上官员收取,以充贡赋”。这样既解决了内附哈萨克的冬季牧场问题,又增加了清朝财政收入,维护了西北边疆稳定。
乾隆皇帝虽然允许接纳、收留部分哈萨克牧民在辖境内游牧,并且实行了有效管理,但他并未把这些内附的哈萨克视为其臣民,“伊等慕化投诚我国之体,自当抚纳……嗣后尔等即与俄罗斯往来,亦所不校(较)”。这一敕谕反映了他视哈萨克为“外藩”、“外夷”的心态。






