诗社是古代文人群体性诗学活动的主要形式之一，与诗社有关的文学创作和理论批评是深化文学史和文学批评史研究时应该充分重视的问题。

　　提供文学研究新思路

　　诗社活动在中国文学史中较为普遍，是古代文人群体性文学活动中最具代表性的形式。诗社聚集了大量诗人，为诗人们的创作与批评鉴赏活动提供了交流融通的机会，为诗人的诗学成长提供了转益多师的可能。同时，诗社又是凝聚诗学力量、干预诗歌创作与诗学批评的根据地，是传播诗学主张，形成诗学传统的中继站，在文学史和批评史中的作用十分明显。

　　将诗社置于文学批评史的视野中去考察，以诗社诗人诗学活动的内容和对批评史的实际作用为研究对象，对于拓展文学批评史的研究领域，深入解读古代诗人以及诗人群体对文学理论批评发展演化的作用及其贡献都是极具意义的。同时，诗社作为诗人们进行群体性诗学活动的主要形式，通过对诗社现象的全面解析和阐述，也有助于更为深入地把握古代文人群体活动的基本性质和特点，从而为文学史、文学批评史的研究提供新的研究角度和研究思路。

　　要将文学批评史中的诗社问题阐说清楚并且分析透辟，从学术逻辑上，就要求以考察诗社的来龙去脉为主干，以不同时期的诗人群体活动和诗社活动为考察重点，着力把握其活动的诗学意义，并阐释其对某个时代诗歌发展与诗学批评格局的实际作用。这就需要从纵向的历史考察和横向的对照关系去安排论述脉络，选取研究重心；根据古代文人群体性文学活动的基本特点和发展情况来反溯考察诗社的渊源，结合与诗社活动存在某种关联或具有逻辑关系的文人群体活动及其有关特征来考察诗社的形成问题。

　　从文人群体性文学活动和诗社活动的角度看，唐代之前可以看作是诗社的酝酿与发酵阶段。对唐代以前的文人群体活动，应以其活动内涵和对文学理论批评史的具体作用为研究重点，以诗社为参照进行比对，选择对诗社形成具有明显作用的文人群体进行个案研究。同时，还应兼顾具体时期文学理论批评的具体情形和发展演化问题，贯彻横纵兼顾的研究策略。基于此，中国古代诗社研究可以尝试以有关社祭和先秦时期的礼俗活动为研究起点，渐次考述对后世诗社有启迪或影响的文人群体活动，解析其活动的理论内涵和意义。在纷杂的线索中，寻绎导致诗社在文学史中发展生成的脉络轨迹和演化节点。