内容摘要:”若拘守一家之言,执着先入之见,就不能海纳古今中西学术的精华,只有博观、博学、博览,才能入古今中西文化,究其说,出其垒,如果只入而不出,思想就会被束缚,照抄照搬,无自己独到见解,唯有出其垒,变古今中西文化的精华为我所用,才能使我的学术思想有容乃大。”只学习而不思考,就什么也学不到,只思考不学习,就会陷于空想,学思结合,即“好学深思,心知其意”,便从浅入深,从表象到本质,通过思维、思索的分析、综合、判断、推理,由感性认知到理性认知,这便是人的进学在于思、思能知是非的道理。继往圣,开来学,必须独立思考,有自己独到见解,创前人所未言,发古人所未发,这才是创举和创新,创举、创新必须从教条式的理解和主观主义中解放出来,建构理论创新体系和学术观点、研究方法的创新。
关键词:学术;学习;文化;创新;读书;思考;学问;疑问;孔子;研究方法
作者简介:作者系中国人民大学哲学院教授
问学七十年来,我抱着“人不学,不知道”的思想,梳理我的学术生命与生命学术的历程和体认,大体上归为学、勤、博、疑、思、真、创、行八个字。
学,学习、学识、学术、学风、学问。孔子说:“学而时习之,不亦说乎?”读书学习,时常温习、实习它,这是很快乐的事。后人接着孔子讲,读书之乐乐陶陶,莫待明朝悔今朝。学习是人的立身之基,“人之立身,不可以无学”。学习知理义,这是人与禽兽差别的道德礼义价值所在,也是陶冶性情的必经路径。学问是问来的,向父母、老师、同学、同志、朋友、工人、农民问,而获得知识。“不学问者,学必不进。”唯有问,才能不断进步,况且“圣人未尝有知,由问乃有知”。我是不断地学,不停地问。端正自己的学风,才能增长自己的学识,充实自己道德精神的境界。
勤,勤学、勤习、勤练、勤奋。“业精于勤,荒于嬉。”勤是学术有成的基本条件。《中庸》讲:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。”只有如此,虽然愚笨,亦能变聪明。我自知我是笨人,于是我把学术生命与生命学术寓于时间之中,时间就是生命,朝夕不荒于嬉。尽管我已八十多岁,但读书、学习、写作,是我生命中自然而然的实践和习惯,也是学术生命的一种方式。
博,博观、博学、博览、博识。“不局一家,必并收并览。”若拘守一家之言,执着先入之见,就不能海纳古今中西学术的精华,只有博观、博学、博览,才能入古今中西文化,究其说,出其垒,如果只入而不出,思想就会被束缚,照抄照搬,无自己独到见解,唯有出其垒,变古今中西文化的精华为我所用,才能使我的学术思想有容乃大。这就是“集众长归于我,斯为大成”。换言之,集古今中西学术文化归于我中华文化,中华文化必能大成于世。






