作者简介:陈德祥,湖南师范大学马克思主义学院教授。湖南 长沙 410081

　　内容提要:继续推进当代中国马克思主义大众化,不断开辟21世纪马克思主义发展新境界,必须深入研究当代中国马克思主义大众化的语境嬗变、话语革新及范式转型问题。肇始于经济的现代化进程已经深刻改变了当代中国马克思主义大众化的历史语境,引起政治话语与学术话语分离、官方话语与民间话语隔阂、中国话语与西方话语冲突,以及对内话语与对外话语紧张,迫切需要实现革命话语向建设话语的转换,发展话语向共享话语的革新,民生话语向民权话语的调适,民族话语向世界话语的融通;同时,还要进行马克思主义大众化范式的革命,实现“灌输动员式”、“教化启蒙式”向“对话协商式”的范式转型,即从思想教化转向思想对话,从价值认同转向利益认同,从权利保障转向权利落实,从政治说教转向生活融入,从理论迎合转向理论批判。

　　关 键 词:马克思主义大众化/语境/话语/范式

　　标题注释:本文系国家社会科学基金项目“中国梦的话语传播与大众认同研究”(项目号:14XKS007)、湖南省哲学社会科学基金项目“马克思主义大众化研究:语境、话语及范式”(项目号:12YBB210)的阶段性成果。

　　当前,“我国哲学社会科学的一项重要任务就是继续推进马克思主义中国化、时代化、大众化,继续发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义”。[1]然而,因时代变迁和社会转型,当代中国马克思主义大众化面临着许多亟待解决的理论问题和实践问题,极大地影响了当代中国马克思主义大众化的历史进程和实践效果。要解答这些问题,继续推进当代中国马克思主义大众化,必须深入研究当代中国马克思主义大众化的语境嬗变、话语革新、范式转型问题。只有这些问题得到比较好的解决,当代中国马克思主义大众化才会有新的根本性突破。本文运用语言学和政治传播学的话语理论,从意识形态话语传播与大众认同角度,探讨当代中国马克思主义大众化的语境及其嬗变、话语及其革新、范式及其转型等问题,以期推动当代中国马克思主义大众化的理论研究和实践发展。

　　一、当代中国马克思主义大众化的语境及其嬗变

　　语境,顾名思义,就是语言运用的环境,是语用学研究中广泛使用的概念。语用学认为,语言的意义必须在具体的语境中才能得以生成和体现,任何语言的使用都离不开具体的语境,在具体的语境之外,“言语的交际任何时候都是不可理解与说清楚的”。[2](P73)就认识论而言,马克思主义大众化是个周而复始的认识和实践过程,包含马克思主义的传播、认知、认同、践行等阶段。不论是马克思主义的传播、认知,还是马克思主义的认同和践行,都离不开某种特定的“语境”。尤其是在马克思主义理论被大众认知和接受阶段,“语境”在很大程度上决定着马克思主义的文本意义及话语内涵,影响着社会大众的接受量和认知度。只有从内容到形式都与特定“语境”相吻合的马克思主义话语,才能很好地被大众接受,从而实现有效传播。马克思指出:“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。[3](P22)因此,“语境”决定“话语”,“语境”不同,“话语”各异,“语境”变了,“话语”必然要求随之改变。

　　一般认为,马克思主义大众化的“语境”就是指马克思主义大众化作为实践活动得以开展的客观现实的环境或场域。语境包含时空要素和主体要素,不是纯时空要素的“自然存在”,而更多是抹上人的印记的“生活世界”。因此,推进当代中国马克思主义大众化,不仅要考察马克思主义大众化语境的时空要素——“当代”与“中国”,更要考察这一场域中人的活动及其影响,即需要认真分析当代中国现代化建设的历史实践及其对人们生活世界的深刻影响。

　　新中国成立后,特别是改革开放以来,我国社会主义主义现代化建设快速推进,致使人们的生活世界产生不同程度的“时空压缩”,[4]从而极大地改变了马克思主义大众化的历史语境。“现代化作为一个世界性的历史过程,是指人类社会从工业革命以来所经历的一场急剧变革”,“以工业化为推动力,它使工业主义渗透到经济、政治、文化、思想各个领域”,[5](P17)从而引起社会领域的相对独立和逐步分离。“领域分离”是现代性的重要标志,现代化进程实质上是一个领域不断分离的过程。改革开放以来,以经济建设为中心的我国社会主义现代化建设打破了“强国家、政府、政治”,“弱社会、市场、经济”的历史格局,引起市民社会与政治国家、私人领域与公共领域、独立个人与共同体、情与理等领域分离,致使我国社会的经济体制、利益格局,以及人们的生活方式、思想观念发生深刻变化。[6]这些变化构成当代中国马克思主义大众化从未遇见过的历史语境。