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摘 要：马克思主义艺术史在当代最重要的代表T.J.克拉克摆脱了传统的艺术社会史范式,在意识形态和社会现实的反映论模式中嵌入艺术惯例,并以其作为接合表述的环节,构建起“艺术-艺术惯例-社会现实”的艺术社会史研究新范式。艺术的否定性与乌托邦性,恰是这个新范式的核心。T.J.克拉克认为,在现代生产环境的笼罩下,现代艺术隐喻性地体现了技术化、机械化的技术理性,甚至成为它的牺牲品,并且,现代艺术无法摆脱地被卷入了资本主义总体化进程之中,现代艺术以自身媒介性、不和谐性和疏离于现实的非同一性,表达了对资本主义总体性的批判,波洛克的滴画便是绝佳范例。他还指出,现代艺术在自身媒介的“小世界”中进行种种形式与技术实验,在祛魅的年代,以各自的艺术语言实践着重构世界的“乌托邦”之梦,将人们从理性主义的压力下拯救出来,可是,这种艺术乌托邦实践的宿命是失败的,而正是这“悲怆”的命运,才是现代主义艺术的价值所在。>>收起
【作 者】诸葛沂[1]
【作者单位】[1]杭州师范大学美术学院,浙江杭州311121
【期 刊】《杭州师范大学学报：社会科学版》 2018年第4期76-83,共8页
【关 键 词】艺术社会史 T.J.克拉克 现代艺术 否定性 乌托邦
【基金项目】国家哲学社会科学研究基金青年项目“T.J.克拉克艺术社会史思想及其中国参照研究”(16CZW011)的研究成果。
