内容摘要：【摘要】北魏都平城期间的乐舞文化，主体是以鲜卑为代表的北方各少数民族以及中亚一带的胡风乐舞。公元5世纪中叶，来自龟兹、疏勒、西凉、安国、高丽、悦般等地域的各族乐舞流派与乐工流布平城，形成平城乐舞文化胡汉杂糅、多元荟萃的局面。北魏平城时代乐舞文化体系的构建过程，就是将聚集在平城地区庞杂的乐舞文化支系进行异源合流的整合过程，其最终结果是创造出戎华兼采、鲜卑当歌的《真人代歌》。
关键词：鲜卑;乐舞文化;真人;都平城;戎华兼;者六章;关键词;少数民族;合流;音乐
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【摘 要】北魏都平城期间的乐舞文化，主体是以鲜卑为代表的北方各少数民族以及中亚一带的胡风乐舞。《旧唐书·音乐志》所载《真人代歌》“名目可解者六章”在《乐府诗集》中的对应辞篇，不是代歌原貌。公元5世纪中叶，来自龟兹、疏勒、西凉、安国、高丽、悦般等地域的各族乐舞流派与乐工流布平城，形成平城乐舞文化胡汉杂糅、多元荟萃的局面。北魏平城时代乐舞文化体系的构建过程，就是将聚集在平城地区庞杂的乐舞文化支系进行异源合流的整合过程，其最终结果是创造出戎华兼采、鲜卑当歌的《真人代歌》。
【关 键 词】平城 鲜卑 代歌 乐舞
【作者简介】赵昆雨(1964一)，男，内蒙古兴和县人，云冈石窟研究院考古研究室主任，主要从事石窟艺术研究。
