主讲人：新疆文物考古研究所研究员、原所长王炳华

　　自古以来，新疆这片大地的命运就是和祖国命运紧紧联系在一起的。

　　作为参加中瑞西北科考中唯一的中方考古学家，黄文弼先生的贡献非常大。但今天看来，黄文弼先生的努力也被关注得不够多。我觉得，黄文弼先生于新疆的意义太大了。他用个人微薄的力量，对新疆的历史、考古作出了巨大贡献。黄文弼先生的精神应该在新疆大地更好地被传承和发扬。5月9日，90年前的今天，中瑞西北科学考察团从北京启程前往西北的这样一个特殊的日子里，让我来讲“走向丝路研究的新地平”系列讲座的第一讲，我很高兴。

　　九十年代在哈佛大学访学，我在其燕京图书馆内看到一副对联，是陈寅恪先生的父亲陈宝箴所写：“文明新旧能相益，心理东西本自同”。当时很感慨，无论当老师作学生，无论不同种族、不同民族的人，心理其实是相通的。这两句话实际上概括了“丝绸之路”的内涵。“丝绸之路”说到底就是欧亚大陆间不同的物质文明及精神文明交流的结果。它体现了亚洲东部地区和欧洲的联系，而且说起来，这种联系甚至比张骞通西域来得更早。

　　地球板块的相通，是这种交流发生的必然条件。在古代，人们还不了解海上信风，从海路达成联系的可能性较小，所以从陆路上移徙交流是一种必然选择。各地人们彼此的差异，达成了交流的愿望和可能。

　　在埃及，很早就发现有玻璃珠（又叫“蜻蜓眼”）的遗存，在中国的史书中称为“琅玕”；而美索不达米亚非常适合小麦的种植，有意思的是，公元前4000年，小麦就已经传播到了罗布淖尔地区；在哈密也发现了实心的、没有车轮辐条的木车——这车轮样式是否就是从美索不达米亚传来的？这种可能肯定有。

　　哈密很特别，除了没有辐条的车子外，还出土了从西面传来的乐器箜篌；包括很少见的屈肢葬式，这种丧葬形式主要是在欧洲、在西亚，在中国是很少的，尤其是秦以后，极其少见。至于哈密出土的毛织物，其编织水平也是非常高的。

　　再说丝绸，玄奘在《大唐西域记》中记载是东国公主将蚕种藏入帽中带到西域的，其实比玄奘记载得更早，据报道，在埃及就发现有丝织品（公元前110年左右），相当于商朝中期，也就是说，商朝时期，中国的丝绸就已经到了埃及了。其他如宝石、黄金、黍等等，都对欧亚大陆的早期文明起了很大的推动作用。