太阳形器——古蜀人的太阳崇拜心理

　　在三星堆遗址出土的大量风格独特、器形奇异的文物中，铜太阳形器是最为神秘的青铜器之一。

　　铜太阳形器直径84厘米，为圆形，内部圆形凸起如太阳，外部为圆环，五道如太阳光芒的芒条呈放射状排列。据博物馆资料显示，三星堆出土的铜太阳形器不止一件，但都被砸碎并焚烧，后经修复复原了两件。

　　在最初的《广汉三星堆遗址二号祭祀坑发掘简报》中，这种造型奇异的青铜器被称为“车形器”，也有学者称其为“轮形器”，认为是“车轮”，是“盾的铜饰”。但在考古发掘者的正式报告中，该器物被改称为“太阳形器”。考古专家孙华认为：“将其称作为太阳形铜器应是恰当的。太阳形器中心的圆泡表现的是太阳本身，其外的辐条表示太阳的光芒，周边的圆环则可能象征着太阳的光晕。”如今，这种看法已经成为考古界的共识：太阳形器是常设在古蜀国神庙中的神器，又或用于祭祀仪式，钉挂在某种物体之上，作为太阳之象征接受人们的顶礼膜拜。

　　三星堆出土的许多重器，如青铜大立人、青铜神树及其他一些青铜重器上大量的各式太阳纹饰无不表明，“太阳崇拜”在三星堆古蜀国的宗教文化中颇为突出。

　　有专家认为，太阳崇拜其实是农业崇拜的产物。在青铜时代，太阳对季节、气候、农时、农事、农作物的意义是不言而喻的。而四川盆地群山环绕，气候多云多雨，阳光明媚的日子很少，“蜀犬吠日”就是对这一气候特点的反映。所以，古蜀人对太阳的崇拜不仅是一种心理需求，也是一种现实需要。正是在这意义上，太阳崇拜才成为其一切崇拜之源，并在所有崇拜活动和艺术造型中得到表现。三星堆文化之后，在成都平原继之而起的是十二桥文化，这一时期的金沙遗址出土的文物，如金沙遗址出土的金四鸟绕日饰，又被称为“太阳神鸟”。从文献资料来看，《华阳国志》等记载，古蜀国末代蜀王号“开明”，论者多认为，所谓“开明”当与太阳升起有关。这些材料都表明古蜀国文化中的太阳崇拜一直延续至东周。