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教育家型校长 要在离真实教育最近的地方
2016年06月03日 08:14 来源:文汇报 作者:刘莉莉 字号

内容摘要:“教育家办学”是人们的教育诉求。“浙派教育家”、“苏派教育家”……各种“教育家领航工程”如雨后春笋般涌现,似乎教育家就在我们身边。校长只有做好“整个校长”,才能真正走向教育家。

关键词:教育家;校长;教育;学校;陶行知

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  “教育家办学”是人们的教育诉求。然而,教育家在哪里? 有人悲观地说,就像今天出不了大师一样,不可能有教育家了,对蔡元培、陶行知、张伯苓等教育家的缅怀成为他们的一种寄托。可也有人说,教育家也没那么遥远,看看今天中国基础教育的辉煌,各种教学模式层出不穷,我们还缺教育家吗?“浙派教育家”、“苏派教育家”……各种“教育家领航工程”如雨后春笋般涌现,似乎教育家就在我们身边……

  尽管如此,社会对教育家的呼唤仍然愈演愈烈。尤其是一些“被教育家”的校长们也在受到质疑,他们真的可以称得上教育家吗? 教育家究竟在哪里?教育家到底是什么样?

  当代教育家已然存在,只是需要时间检验

  教育家的光环效应常常是滞后的。当代教育家已经存在,只是我们还无法感觉到或是确定他们的存在,因为他们还需要时间的检验。

  陶行知在创办晓庄师范学校的时候,人们并没有把他作为功勋卓著的教育家来看待,而是后人站在社会发展视角加以审视,赋予他“人民教育家”的无上荣誉。张伯苓先生创办南开中学,将职业技能的培养引入中学,在当时不仅不被人们认可,甚至被嘲讽说他做的都是“不能登大雅之堂”的事情。

  然而,教育家就是因为有了自己的教育主张,并且践行着自己的选择,最终被社会所认可。当今校长们的教育思想转化成为一种教育实践需要足够时间探索,其教育思想的价值与实践意义还有待历史的检验,校长影响力的形成更是需要时间的积淀。

  教育家的孕育是时代产物。正所谓“时势造英雄”。春秋战国时期,奴隶制向封建制过渡,发生经济下移、政治下移和学术下移“可谓三位一体的社会革命”,涌现了以孔子、老子、墨子等为杰出代表的第一批教育家群体,近现代社会民族的危亡培育了一批有强烈社会责任感和民族使命感,有实干精神和平民本色的教育家。有学者提出“动荡时代最容易激发人的历史责任感和历史主动性,因为社会的动荡和变革对每个人的生存、前途和命运提出了最严峻的挑战,只有充分发掘自己的潜能才能应对挑战。”

  科技高速发展的信息时代,原本应该是最容易点燃教育激情、催生教育思想的时期。然而,现实并不像人们所预想的那样。在被喻为“智能社会”的今天,知识的增长速度远远超过我们个人的学习速度。个人驾驭知识的能力与信息增长速度不匹配,校长们在学校教育中提出原创性思想的可能性在增加的同时,挑战性也大大提高。人们更加重视合作与分享,绝对权威在泯灭。与此同时,社会节奏加快,就工作在一线的校长们而言,他们无暇对教育本质与教育过程进行更深层次的追问与理性思考;正是这样,在世界范围内,为大家瞩目的当代教育大师也是罕见的。

  教育家型校长不是遴选的,更不是培训出来的

  当前,人们一方面抱怨着教育家缺失,另一方面又在缔造着所谓教育家的“传奇”。特别是近10年,教育家在一定意义上“被异化”。具体体现在:

  第一,把工作的投入和无私的奉献当作是教育家的标准,像推选劳动模范一样在选拔教育家;

  第二,教育家被当作是一种称号、一种荣耀,让一些急功近利的人盲目追逐;

  第三,教育家常常集聚在升学率高的学校,他们垄断着优质的教育资源;

  第四,“被教育家”的校长在“学区化”、“集团化”中被赋予了无限的责任与使命;

  第五,教育家被简单理解为要著述立说,误导一些校长沉浸在杂乱无章的概念狂想中;

  第六,力图通过各种形式的培训快速打造教育家,确立教育家地位。

  所有这些,都背离了教育家的真谛。

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