方言承载着浓浓的文化乡愁和文化基因，陕西戏剧、民歌、民俗等都以方言为主要展示方式，浓缩着陕西文化的精华。然而当下，方言正日益受到冲击，甚至部分方言濒临着消失困境。陕西的方言保护工作自2014年开展试点工作以来，取得了明显成效。如今，包括西安市在内的全省各地的方言语音建档工作已全面启动，将通过一场没有硝烟的方言“保卫战”，为后辈留住方言留住文化基因留住乡愁——

　　按照省市相关部门的要求，方言保护工作目前已全面展开，一场通过口述史保护方言、保护地方独特文化基因的“保卫战”已悄然打响……

　　在专业人士看来，通过口述史的形式将西安区域内独特的方言保护起来，并以语音的方式建档保存，将成为我市传统文本档案的重要补充，而口述史这一建档形式的运用，也将大大丰富我市档案归集。

　　同一个字“十里音不同”

　　方言是千百年来流传下来的独特的文化基因，由代表性发音人以口述的形式，再通过语音建档，是保存方言、留住乡愁的重要举措。同样的一个字或词语，不要说不同的省份地市，即便是同一个区县的不同区域，其发音也是不同的。通过语音，不仅能区别不同地域的独特魅力，也能追寻一个族群代代相传衍变的历史。

　　今年，包括西安市在内的陕西省各地全面启动了方言保护、语音建档工作。记者在采访中了解到，户县、蓝田等区县的方言保护工作走在了前列，去年户县被确定为陕西省方言保护工作的试点县，也是西安市唯一的试点县。按照要求，户县制定的文本包括单字、词汇、短句和短文四部分，先后对1000个单字例字、224个例词读音、17组规定词汇、70条短句、1篇短文进行了编撰，又对84个地方自选词汇、44个词语、24个字音、75条谚语、77条歇后语、9条谜语和两篇短文以及10首儿歌进行了编排、录制。

　　户县档案局的宋丽萍表示，发音文本完成后，为了充分体现户县的本土语言，比较全面地反映户县本土的语音语言文化，户县档案局聘请了户县文化名人反复对文本进行“评头论足”，尽可能地全面反映户县的语言特色、风土习俗特色，尽量做到文本最佳。随后筛选出方言发音人，并对方言发音人进行培训，最后完成录音录像以及后期制作等。

　　蓝田县档案馆的侯娜告诉记者，蓝田县从今年五六月份开始，按照市上的安排，就开始着手方言的语音建档工作，“文本选了县里边的8个片区，川道、原上、岭区都选了。像川道上的城关镇区域、原上的孟村一代、岭区的厚镇、金山区域，方言都很有特色。比如金山的方言就跟临潼区接近，厚镇那边和渭南差不多。”蓝田的方言语音建档文本是在相关语音专家的指导下完成的，包括天文方面的“太阳、霜、雾、露等，也有时间范畴比如今年、明天、傍晚等，以及称谓上的爷爷、爸爸、妈妈等”都很有代表性。侯娜表示，文本内容的选择是经过反复调查走访后才确定下来的，“这些文本内容最后确定后，将由我们选定的8位具有代表性的老人口述发音，同时录音、录像，最终按照统一的标准要求建档，把蓝田宝贵的方言文化留存下来。”

　　口述史填补传统档案空缺

　　记者在采访中获悉，我市档案部门现有档案中，有语音、录音、录像等音像档案，但没有专门开展过对方言进行语音建档这样的以口述史的形式进行档案归集的工作。市档案局保管利用处处长赵勇表示，口述史资料可以说是传统文本档案的重要补充。

　　“过去市档案局没有专门以口述史的形式归集过相关档案资料，以前主要是文字、文书档案为主，这次对全市区域内的方言进行语音建档，将大大丰富现有的馆藏内容，而口述史让档案归集多了一种鲜活的方式，意义重大。”赵勇说，口述史因为个人的感情、喜好等因素的影响，也许不是最准确的，在真实性上也许有一定的不足，但它能和文本资料进行相互印证，对一些事件的表述，经历人的口述，能提供更加真实的感受，有时会比文字更加生动、鲜活，内容也会更加丰富。

　　“对一些档案中没有记述的内容，当事人的口述史将成为重要的、独特的补充。档案的归集，真实性肯定是第一位的。口述史资料的归集也应力求真实，一个人说的也许不完全准确，但可以多找几位人来讲述，互相印证，最大限度地去伪存真，将最真实的内容保留下来。即便是一个人的口述史是孤证，也有保存的必要，作为一家之言先保留下来，比如过去名人的日记，很多都是其个人的感受，但在今天看来，也有它积极的可以借鉴的研究的价值。方言的保护在当下很有必要，语言是人类文化的结晶，方言的语音建档，就是通过具有代表性的当地人的口述、发音来完成，从这一点来讲，口述史这种形式将在方言的保护上发挥不可替代的作用。”赵勇如是说。