【文化薪火·书院的故事】

　　【开栏的话】

　　传统书院源出唐代私人治学的书斋和官府整理典籍部门，历五代、宋、元、明、清，绵延1300年之久，在普及儒学、教化民众、传承文明等方面发挥了重要作用。清末改书院为新式学堂，这一组织暂时退出了历史舞台。当前，伴随着国学热，各地书院如雨后春笋般不断涌现。当下书院对传统书院有着怎样的继承，其办院理念、教育方法如何与现代教育体系相融合？

　　9月10日，武汉东湖畔。

　　由湖北省国学研究会、湖北经心书院、武汉大学国学院共同主办，中国社科院、北京大学、山东大学等高校专家和中国文化书院、尼山圣源书院等40所书院院长、理事参与的“中华国学传统与当代书院建设研讨会”举行。其中一项重要议程，是讨论如何建设当代书院。

　　当日，与会者签署一份《东湖宣言》，明确了书院建设的愿景与办学道统。

　　一种对儒家教育传统的广泛认同

　　千年书院，行程漫漫。

　　“古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人……”这一由南宋大儒朱熹撰写的《白鹿洞书院揭示》，至今仍铭刻在庐山白鹿洞书院内的一处石碑上。它既是白鹿洞书院学规，也成为后世遍及全国的书院及地方官学的学规。

　　教导学生注重人格的发展与完善，接受读书非为名利等思想，是中国传统书院教育的目标，是一种以“道”为核心的人文精神。湖南大学岳麓书院国学研究院院长朱汉民这样阐释传统书院精神的基本内涵。

　　“传统书院源出唐代私人治学的书斋和官府整理典籍的衙门，采古代‘官学’与‘私学’之所长，需要具备学术研究、讲学、藏书、刻书、祭祀以及以经营学田为办学经费来源等基本功能。近30年来，随着国学之风日益强劲，各地出现了许多新式书院，‘书院’又重新回到人们视野中。”岳麓书院教授邓洪波介绍。

　　邓洪波做过一项调研：目前，全国活跃的书院有约2000余所，类型不一而足。有高校启动本科书院制教育模式改革后建立起来的以“书院”命名的新式学院；有在高校内复建的传统书院；有学者联合起来创办的民间学术研究和文化交流团体；有向幼儿、学龄儿童教授蒙学、儒家经典的培训班；有对城乡公众进行国学文化普及的非营利性组织；也有以企业家为主要授课对象的经营团体。

　　“虽然当今书院与传统书院有差距，整体水平也参差不齐，但以儒家经典为载体的教化功能基本被延续了下来。各类机构均以‘书院’命名，也说明他们对这一儒家传统教育方式表示认同。”邓洪波这样看待时下兴起的书院热。