内容摘要:本报从2日起开始征集家训家风,广州市民踊跃参与,纷纷“晒”出自己的家训家风。大家热衷寻找家训,其实是在寻找文化认同,既是一次文化寻根,又是一次对传统文化的思考和发展。
关键词:家训;读书;家风;家谱;家书
作者简介:
从“瓷器梁”到“书香梁” 西关商人诗礼传家 家风家教不因战乱、环境变迁中断
家训家风
梁氏家训四则
读书起家之本
循理保家之本
勤俭治家之本
和顺齐家之本
梁氏家族六箴
一曰孝顺父母
二曰尊敬长上
三曰和睦乡里
四曰教训子孙
五曰各安生理
六曰勿作非为
文/广州日报记者申卉、谭秋明 实习生刘紫琦
本报从2日起开始征集家训家风,广州市民踊跃参与,纷纷“晒”出自己的家训家风。67岁的街坊梁建荣讲述了家族家训家风的历史。
梁建荣介绍,日前在广州展出的《广东省家谱家训家风展》,从家谱文献和前人著述中选取展出150则家训,其中就有取自《南海芦排梁氏家谱》的家训四则。
梁建荣说,这本家谱是祖父生前亲自编纂。祖父名元权字文选号萧楼,是晚清的贡生。在他看来,这样的家训培养了家族之风。
读书之本
从传奇商人到书香世家
梁建荣介绍,南海芦排梁氏族人在清朝康熙年间从顺德迁到广州西关,到他这一代已经是第11代了。对梁氏族人而言,虽说祖上是商人世家,却将读书看作是“起家之本”。这是为何?
梁建荣介绍,这源于高祖父梁大镛对教育的重视,他认为诗礼光耀全家。他说,高祖父梁大镛是广州西关商人。从清末到新中国成立之初,“瓷器梁”的名头,在广州西关,可谓人尽皆知。诚信经营、勤劳致富、乐善好施……梁家子弟身上有着浓郁的广州商人的特点。
当时,梁大镛发家之后,内心不希望子女继续经商,于是将南海芦排的宗祠改建成私塾,还重金聘请当时十分有名气的学士、书法家、顺德人苏若瑚到私塾做老师。“现在广州陈家祠正门‘陈氏书院’就是他所书写的。”
正是因为重视教育,到梁建荣曾祖父那辈,出了一个进士、两个举人。而梁建荣的祖父同样是一位品学兼优仁慈之士,三十多岁时就受族人委托纂修《南海芦排梁氏族谱》,家谱可谓倾注了祖父毕生心血。“祖父文学功底深厚,族中凡与文字有关之事和每年春、秋二祭的祭文都是由他执笔的,家谱序言也是由祖父撰写。”梁建荣说,祖父四十岁以后很喜欢吟诗,在1925年间曾写了《萧楼诗乐》两卷、《萧楼楹联》一卷,可惜在日寇入侵广州时失落了。正是这样一代一代传承下来,梁家逐渐从商人之家变成了书香之家。“像我的侄孙梁基永,虽然40岁出头,但对于古文献研究,在广州都颇有名气。”
梁建荣坦言,梁家后代始终遵循读书起家之本的家训,诗礼传家,良好的家风、家教从来不因战乱、环境的变迁有所改变、中断。“这是作为梁氏后人值得欣喜和自豪的地方!文化传承,学识修养的良好基因渗透族人的骨髓。”






