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影响中国思想界及整个中国历史 澶渊之盟创造百年和平
2018年08月16日 15:28 来源:辽宁日报 作者:卢立业 字号
关键词:公元;耶律仁;澶渊之盟;河南濮阳;契丹

内容摘要:辽宁历史文化词条16 朝阳北塔 北魏孝文帝时冯太后所建。出土有辽代重建时的石函、经卷、舍利和传至西域、中原的玻璃器及金银器等稀世珍宝。著名学者蒋复璁这样评价澶渊之盟:它影响了中国思想界及整个中国历史!在来到河南濮阳之前,记者对蒋复璁的观点百思不得其解。

关键词:公元;耶律仁;澶渊之盟;河南濮阳;契丹

作者简介:

  记者卢立业

  著名学者蒋复璁这样评价澶渊之盟:它影响了中国思想界及整个中国历史!在来到河南濮阳之前,记者对蒋复璁的观点百思不得其解。因为一般人从课本里了解的澶渊之盟,评价并不高。“现在史学界对澶渊之盟的认识完全改变了。”濮阳市博物馆研究部主任王义印说,这一事件为中华民族赢得100多年的和平期,影响深远。

  手记

  还历史以客观评价

  准备赴河南濮阳采访前,记者特地找了几位朋友,想听听他们对澶渊之盟的认识。很遗憾,只有一人对澶渊之盟的来龙去脉特别了解,另有两人表示,历史课本曾提过澶渊之盟,太具体的内容记不清了,剩下两人干脆没听说过澶渊之盟。

  有人说,如果1000多年前有诺贝尔和平奖,宋真宗与辽圣宗将无争议地获奖。一纸盟约给后世留下无尽财富,像指南针就是澶渊之盟后被广泛使用的。因为,北宋的生产力和科学技术都得到了长足发展。

  可是,我们对澶渊之盟的了解比较片面,简单将其理解为给北宋老百姓增加了沉重负担的不平等条约。殊不知,那点“岁币”只是北宋一两个县城的财政收入,对北宋来说,并不伤筋动骨。

  澶渊之盟深刻促进了民族融合。缔约之后,宋辽成了兄弟之邦。在长期的和平交往过程中,两个民族逐渐融合,为日后中国重新实现统一创造了条件。

  今天,我们需要重新认识澶渊之盟,需要客观评价这一历史事件对中华民族发展进程的影响。

  缔约后经济快速发展

  7月13日上午,记者与王义印一同来到位于河南濮阳御井街的澶渊之盟纪念馆。该馆藏有一件极为重要的历史文物:回銮碑,又称契丹出境碑。碑文为宋真宗所赋《契丹出境》诗,相传为寇准书写。

  经过千年风剥雨蚀,回銮碑只剩下了上半部,若不是旁边两个复制碑“陪伴”,我们很难获知全部碑文。诗以言志,宋真宗以“我为忧民切,戎车暂省方”来表达签订澶渊之盟后的兴奋之情,毫不在意每年送给辽朝银10万两、绢20万匹的“岁币”。

  在澶渊之盟前,辽宋打了几十年的仗,每年北宋的军费开支以千万两计,而辽朝同样备受战争影响。澶渊之盟后,宋辽的经济均得到快速发展,并成了当时世界的最大经济体。

  有学者统计,辽宋GDP占当时世界的八成以上。王义印说:“澶渊之盟后,宋辽双方在边境设立榷场,贸易互市。辽对宋的商品输出,主要以马、牛、羊、骆驼等畜产品为主,而宋卖给辽的商品有粮食、茶叶、药品、书籍、瓷器等。”从这些贸易商品种类看,双方具有明显的经济互补性。

  据北京文物研究所的档案资料显示,燕京本来是辽朝重要的铸钱基地,但整个幽燕地区使用的铜钱大部分为宋钱,而辽朝自铸钱币在其境内流通的货币中所占比例极小。同样,在辽宁地区发掘的辽墓中,辽钱少之又少,而宋钱比比皆是。在内蒙古自治区巴林左旗的上京博物馆内,有一件镇馆之宝:契丹大字银币。经专家考证,该银币不是流通货币,只为纪念之用。宋钱在辽朝广泛流通,说明双方的经济联系相当密切。

  实现了文化大交融

  辽宁大学历史学院教师孙伟祥认为:“澶渊之盟加深了辽宋双方之间的认识,促成了中国历史上第二个南北朝局面的出现,在某种程度上实现了文化上的大交融局面,加速了中华民族多元一体进程。”

  这一观点,在澶渊之盟纪念馆得到体现。“澶渊之盟”展览用四个字对澶渊之盟的历史作用做了概括——泽被后世。澶渊之盟后的100多年里,宋辽两国和睦相处,人民生活和平安定,社会经济和文化空前繁荣。澶渊之盟成为中国乃至世界史上少见的真正的和平条约。

  濮阳县文物管理所所长刘忠宇认为,辽宋缔结澶渊之盟可谓伟大的历史事件,其主要意义有三:一是促进了中华各民族的融合和互相认同;二是极大地促进了社会的繁荣和发展;三是充分证明了强大的国防是立国之本。同时也说明和平的弥足珍贵,稳定是民心所向。

  澶渊之盟让辽宋一方面加速融合,一方面创造了各自的灿烂文化。众所周知,辽塔是中国古代建筑史上不可多得的瑰宝。辽代大规模修建佛塔正是从澶渊之盟后开始的。

  总体来说,辽代在澶渊之盟后,政治上全面借鉴中原政权的各项制度,文化上积极向中原儒家文化靠拢,经济上农业经济在境内得到进一步推广。具体来说,澶渊之盟前,辽朝主要从事对外征战,忙于开疆拓土;澶渊之盟后,辽朝将政务重心转向内部,兴办教育,培育人才,效仿宋朝,进一步推行科举,并通过创办学校,全面发展教育文化。至于北宋的大繁荣,通过各种史料便可知晓。

  据考证,公元1005年至1121年间,两国遣使贺生辰、正旦以及祭吊活动共计643次,可见交往之频繁。

  辽代文明闪耀于世界

  王义印对契丹民族和辽代文化,给予高度评价,他说:“辽代文明一度传播至欧亚大陆,契丹民族可谓不朽的民族!”

  澶渊之盟前,辽朝已从单纯的游牧经济,基本上完成了向游牧与农耕共存的经济过渡。澶渊之盟后,辽朝更是创造了以汉文化为核心,又带有契丹民族特色、时代特色的辽文化。

  通过考古发掘,一件件带有契丹文化特色的文物展现在当代人面前:精美的辽瓷、丝织服饰、金银器、鎏金马具……更难能可贵的是,从这些文物可以看出辽朝手工业的制作水平、设计能力并不逊于宋朝。

  幅员辽阔的辽朝,还将自己生产的手工艺品远销到世界许多国家,让辽代文明闪耀于世界。据考证,辽的对外贸易特别兴盛,曾向北宋以外的16个国家输出过丝织品。因为辽的纺织业高度发达,丝织品产量多、种类全,很多国家对辽丝绸的需求甚至超过北宋。

  促成“重熙增币”的耶律仁先葬在北票

  在绝大多数人印象中,自澶渊之盟签订后,辽宋之间再也没有发生过战争,双方缔结了“百年好合”。其实,其间还发生了并不为外人熟知的“重熙增币”事件。

  原来,辽兴宗重熙年间,也就是宋仁宗庆历年间,北宋与西夏发生了战争。彼时,北宋对西夏李元昊称帝的合法性不予承认,所以双方进行了为期三年的持久战。与此同时,辽朝与北宋之间发生了一场“外交大战”。

  起初,北宋针对辽朝提出的“修约”要求,给予的答复是:要么宋辽联姻,要么增加“岁币”,两者只可取其一。经一番讨价还价,北宋答应增加银10万两、绢10万匹。而成功让北宋增加岁币的辽臣名叫耶律仁先。

  咸雍八年(1072年),耶律仁先卒于任上,时年60岁,葬于葛篓母山,这座“葛篓母山”就是今天北票市小塔子乡的莲花山。

  在辽代,能成为一人之下、万人之上的“于越”,是无数文官武将的梦想。在辽代,只有10个人被拜为“于越”,耶律仁先便是其中之一。

  他的一生充满了传奇:公元1042年任北院副枢密使,然后与刘六符出使北宋,成功完成“重熙增币”一事;公元1044年,辽兴宗与西夏发生战争,耶律仁先力谏辽兴宗不要打仗,兵败后,辽兴宗认识到耶律仁先劝谏的正确,将其晋封为吴王;辽道宗时期,耶律仁先又任南院枢密使,公元1060年进封许王、北院大王;公元1063年7月,耶律仁先平定耶律重元叛乱,被加封尚父、宋王;两年后正式被拜为“于越”,同时平定西北鞑靼的叛乱。

  著名考古学家冯永谦曾于1983年参与耶律仁先家族墓葬发掘工作。正式发掘时,大家被眼前的一幕震惊了:墓内仅剩玉带饰板、陶砚等装饰品及鎏金铜泡钉、陶螭吻等建筑构件,以及大量瓷片。

  原来,耶律仁先墓曾多次被盗,分别发生在1896年、1959年和1962年。

  冯永谦回忆说:“耶律仁先的墓有一个主室两个耳室,陪葬品很多,此墓清代即被盗,多次有人进去……我们当时从墓里拣出了满满四筐碎瓷片子,计有景德镇青白瓷、定窑白瓷、印花青瓷和辽地的白瓷及鸡腿坛等辽瓷器,器形有瓜棱状注壶、碗、盘、碟、杯、盅与鎏金银扣盘口瓶等,可见原葬遗物之多。”

  在这次考古发掘中,最大的收获是发现了保存完好的耶律仁先的墓志铭,而且志文全是契丹小字,这为研究契丹文字提供了重要资料。

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姓名:卢立业 工作单位:

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