6月中旬的北京，气候宜人。13日、14日，接连下了两天雨，将此前超过30度的高温降下去许多。

　　中央社会主义学院又迎来了一批来自全国各地的学员。

　　一周的课表排得满满。

　　值得关注的是，在当周开设的6个班次中，有一半均与民族宗教工作有关，即地州统战部长民族宗教工作研讨班、承德市宗教界代表人士及骨干培训班、承德市宗教工作干部培训班。

　　自4月全国宗教工作会议召开，习近平总书记发表重要讲话以后，怎样更好地领会学习会议精神，做好新形势下的宗教工作，宗教如何与社会主义社会相适应等，都成了学员们格外关注的课题。

　　关于“牛和干草”的教学

　　讲台上，老师用投影仪放出了三张图片，图片呈“品”字型摆放，上面一张是“干草”，左下一张是“牛”，右下一张是“鸡”。

　　提问的问题是：如果让你随意选择其中两项，你会选什么？

　　一阵窃窃私语后，既困惑又好奇的学员们纷纷举手应答：

　　“牛和干草！”

　　“干草、牛……”

　　老师笑了：“我在国内其他地方讲课的时候，包括新疆、西藏、内蒙等地，大家基本上都会选牛和干草；但在国外，比如欧洲，做这个测试，他们一般会选牛和鸡。”

　　为什么会这样？

　　老师笑着解释，这其实是国际上对文化基因、文化类型进行测试的一道著名题目。答案的不同正显示了回答者文化传统的不同。对于我们来说，“牛和干草”的思维正反映了我们的文化基因和文化传统。

　　习近平总书记曾说过，中国传统决定中国特色。推而论之，中国人的传统决定了中国人的特色，中国文化的传统决定了中国宗教的特色。

　　那么，面对外来文化的冲击，如何保持我们自身的特色，如何让外来的“牛和鸡”式思维转化成我们自身的“牛和干草”式思维？

　　饶有深意的问题再次引发了学员们的思考。

　　这是承德市宗教界代表人士及骨干培训班中，“宗教如何与社会主义社会相适应”课堂上的一幕。

　　王珍老师的授课生动活泼，教学内容涵盖“引导宗教与社会主义社会相适应的涵义”、“面对全球化的双刃剑，中国宗教如何本土化”、“构建积极健康的宗教关系”等方方面面。

　　学员们的表现也很活跃，对于老师提出的问题，总会积极回应。借助各种新媒体手段，课堂已不再是单纯地“你讲我听”，更像是双方互动交流的一个平台。