梨园戏《陈三五娘》

　　【演艺聚焦】

　　新时期以来，戏曲的“精品化”创作更多强调创新精神，这与中国当代文化发展的思路是一致的，而在“遗产化”的框架中，呈现剧种传统的分量才能获得充分体认；在商业文化范畴，戏曲市场化运作机制逼迫其求新求变，传统仅是一种创作资源，而在全球化语境中，能承载民族国家意识功能的又恰恰是古老的传统。于是，“创新”“继承”“变异”“复古”交织扬抑。当下，中国传统文化价值被提升到前所未有的高度，国家建设、国民的精神伦理重建都将走向民族历史文化的更深处寻找思想资源，对戏曲而言，或许也应积极主动地接续地方文化传统与剧种艺术传统。

　　福建戏曲剧种丰富多样，大多有历史有个性。近日举办的“福建百折传统折子戏展演”是力图追寻各剧种独特的表达语汇与表现方式，引导各剧种剧团尽量接近、理解、接续本剧种剧目、行当表演及声腔的传统样态，以期从中汲取能指引福建戏曲稳健向前的智慧与力量。本次展演汇集梨园戏、莆仙戏、闽剧、高甲戏、歌仔戏、越剧、京剧、潮剧、闽西汉剧、掌中木偶戏、提线木偶戏、打城戏、竹马戏、赣剧、南词戏、大腔戏、四平戏、平讲戏、三角戏、梅林戏、北路戏等21个剧种，39个表演团体演出128个传统折子戏，呈现出福建戏曲传统当下遗存的基本状况，也让我们再次领略剧种多样性与剧种个性的价值与魅力。

　　梨园戏有上路、下南、小梨园三个流派，从《陈三五娘·大闷》《朱弁·裁衣》《高文举·玉真行》《吕蒙正·过桥入窑》等折戏中足见小梨园“一句曲，一步科”的谨严规范、精致典雅与气韵生动，而上路戏《朱买臣》之《逼写》《扫街》《托公》，科诨为重，诙谐天真，展示梨园戏另一番富有地方文化色彩与生活气息的趣味与格调。莆仙戏既质朴古拙又细腻精雅，更有许多天才的想象与创造，如《彦明嫂出路》中，莆仙戏旦角的“蹀步”“扫地裙”“伡肩”等传统程式丰富细致；《朱朝连》的苦生“三折弯”等传统科介独特、形象；《单刀赴会·过江》中，红面老生关羽做唱舞扇、二花周仓舞刀，一文一武、动静相合，亦雄壮亦诙谐，尽显传统戏曲行当互补生发的魅力；《吊丧·摆椅》是梁祝题材从故事到表演的另类呈现，一段“摆椅”表演，精巧独特，细腻优美；而《杀狗记·迎春牵狗》则可视为生活动作程式化、虚拟化的典范，夸张传神，横生妙趣情趣。闽剧《红裙记·认痣》《梅玉配·楼会/搜楼》《窦氏女·寻子》《玉簪记·三盖衣》等折戏，做唱细腻，可望见闽剧传统血脉里的考究与华丽；《王莲莲拜香·盘答》《桐油煮粉干》等折戏演绎市井生活、人间百态，细节生动，人物鲜活，用地道的福州方言唱念，乡土韵味十足。高甲戏《审陈三·探牢》《连升三级·求亲》《骑驴探亲》等折戏中，高甲丑生动活泼、幽默风趣，布袋丑、傀儡丑及女丑骑驴等程式化表演更是个性鲜明、独树一帜，而在《狸猫换太子·诉窑》《三国演义·貂蝉弄吕布》等折戏中，展现出苦旦、武生、大花等民间戏场支柱行当的质朴底色。歌仔戏《千里送京娘·京娘送兄》《面线冤·安安寻母》《李妙惠·哭五更》等折戏中，［哭调］哭腔倾泻而出，悲情婉转，令观者动容；而《谢启·央媒》《讨学钱》等折戏则是以［杂碎调］为主，故事家长里短，唱念清新晓畅，透出闽南民间的朴素与温情。同为提线木偶戏，泉州提线木偶戏《楚汉·哭人彘》《窦滔·行路》，唱做一体，操控技艺精绝万端，细致入微中彰显形态神韵；而闽西连城提线木偶戏《大名府·过关》，造型粗犷，技法朴拙，一段耍蛇，动静姿态逼真生动、活灵活现。同为掌中木偶戏，南派唱南曲，丑角的《公子游》，旦角的《赏花》，均细腻精致，节制而婉约；而北派依京调，《大名府》《卖马闹府》等折戏，迅捷自如，大开大合中“偶趣”充溢。潮剧《珍珠记·扫窗会》《白兔记·井边会》、闽西汉剧《百里奚认妻》《打洞结拜》等折戏体现出剧种在唱腔与表演上的丰厚传统；其他如四平戏《联芳》、大腔戏《白兔记·打猎》、打城戏《目连救母·双挑/斗虎》、平讲戏《马匹卜驳妻》等折戏，则呈现出珍稀剧种的独特个性，别有风味。而闽剧民间职业剧团演出的《王莲莲拜香·悔过》《金龟母说胎》等折戏，则有未经雕琢的“原生态”传统韵味。