习近平总书记在新一届中央政治局常委同中外记者见面时，庄严地提出“三个责任”：对民族的责任、对人民的责任、对党的责任。[1]何为责任？责任就是敢于担当，就是勇于挑起国家民族的重担，敢于啃难啃的骨头，吃苦在前，享受在后，这即是中国共产党的政治本色，是过去我们事业成功的基本经验。井冈山精神就是敢于担当的典范，今天我们重温它的历史，回味它的内涵，咀嚼它的精华，从中汲取我们前进的精神动力，对于我们继续推进改革发展，实现“两个一百年”奋斗目标的具有重要的现实意义。

　　一、 敢于担当是中华民族精神的优良基因

　　中国人从来不缺乏敢于担当的精神。即使宋明时期理学占统治地位，倡导内省自律，轻视事功，读书人渐渐没有大丈夫气概，没有担当精神，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，却仍然出现了岳飞、文天祥、戚继光等有骨血的民族英雄。明朝灭亡之后，以顾炎武为代表的士大夫，痛定思痛，呼吁世人关心家国之事，发出“天下兴亡匹夫有责”的呐喊，可谓振聋发聩。

　　近代以来，中国主权沦丧，割地赔款，民族危机不断深重。有骨血的中国人无不忧心忡忡，奔走呼告，寻求救国图存的道路。因为危机深重，忧患意识、担当精神渐渐成为有识之士的思想共识。从林则徐到梁启超再到孙中山，他们选择的救国道路也许千差万别，但是归属和初衷都是相同的，他们争论的是不同的方法，在救国图存这点上是没有差异的。林则徐说，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。这两句话几乎是所有近代仁人志士的人生注脚。

　　在这条漫长的救亡道路上，中国共产党是后来者，更是后继者。它继承了前人不忘天下的胸怀，秉持了他们身先士卒的决绝，承袭了他们为国纾难的的基因。少年周恩来志存高远，誓“为中华崛起而读书”；青年毛泽东，独立寒秋，发出“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。