《共产党宣言》这部正文只有两万多字、包括封面也不到70页的皇皇大作，是时年30岁的马克思和28岁的恩格斯这两个年轻人，在1847年12月至1848年1月，用他们缜密的科学论证、科学的社会分析、飞扬的文字和澎湃的热情写成的。1848年2月24日第一次以单行本方式在伦敦发行。时至今日，170年过去，这本标志社会主义思想从空想到科学的具有划时代意义的《共产党宣言》，据不完全统计，全世界已经有一百多种文字版本，先后出版印刷一千多次。仅在我国，截至上个世纪末就已出版发行六千万册以上。“思想的魅力是无穷的”。真理的旅行是不用签证的。历经170年的风云岁月，如今新鲜不减的《共产党宣言》仍然充满了散发不尽的马克思主义的伟大魅力和光焰！

　　《共产党宣言》的发表，改变了一个世界，“创造了一个时代”。《共产党宣言》“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言叙述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和共产主义新社会的创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论”“完整地系统地、至今仍然是最好的阐述”“每个觉悟工人必读的书籍”（《列宁选集》第2卷1995年版第416页）。马克思说，它是一部“有独特之处的历史文献”，恩格斯说：“不管这个宣言有多老，我们认为永远值得一读。”

　　习近平总书记指出：“我们要坚定（共产主义）信念，坚信它是具有科学性的。如果觉得心里不踏实，就去钻研经典著作，《共产党宣言》多看几遍。”现今，在举国上下都在认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想的时候，我又拿出我曾经读过多次的《共产党宣言》单行本，学习再学习，以期“不忘初心，牢记使命”，更加增强为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的“四个自信”。

　　1 《共产党宣言》的“七篇序言”

　　俗话说，读书先看前言后语或序跋。《共产党宣言》初次发表时，马克思和恩格斯都没有为其作序也没写后记。这是因为《共产党宣言》发表时，马克思和恩格斯都感到要说的话都已经在《共产党宣言》中得到了充分的表达。但是，《共产党宣言》发表后，随着时间的推移，社会各方面的情况不断发生变化，因而他们的有些看法也随之发生了变化。于是，马克思和恩格斯先后为《共产党宣言》的几种文字版本写了七篇序言。这七篇序言是：1872年德文版序言，1882年俄文版序言，1883年德文版序言，1888年英文版序言,1890年德文版序言，1892年波兰文版序言，1893年意大利文版序言。七篇序言时间跨度20年，回顾了《共产党宣言》同国际工人运动相结合的历史，总结了无产阶级革命的新鲜经验，对《共产党宣言》作了许多重要的说明、修改和补充。

　　概括起来说，这七篇序言，首先，用十分明确的语言，指明了《共产党宣言》是共产党的一个周详的完备的“理论和实践的党纲。”《共产党宣言》的诞生，表明无产阶级的政党有了自己的党纲，开创了用科学社会主义指导无产阶级革命的新纪元。

　　其次，以叙述《共产党宣言》的经历的手法，说明《共产党宣言》出版前后，工人运动不断发展，特别是从19世纪六十年代开始，由于《共产党宣言》的原则在世界各国工人中间得以广泛传播，“大陆社会主义已经差不多完全是《宣言》中所宣布的那个理论了”“是从西伯利亚起到加利福尼亚止的世界各国千百万工人共同的纲领”。

　　再次，精辟地阐述了“《宣言》中始终贯彻的基本思想”或者说“构成《宣言》核心的基本原理”是唯物史观。深刻地揭示了人类社会历史发展的客观规律。明确了无产阶级只有通过一系列发展阶段，上升为统治阶级，争得民主，发展生产力，使整个社会消灭剥削、消灭压迫、消灭阶级，才能最终解放自己，才是无产阶级的“历史使命”。

　　第四，对《宣言》提出了许多重要修改和补充意见。尽管马克思和恩格斯也指出过“不管最近二十五年以来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》所发挥的一般基本原理整个说来直到现在还是完全正确的”。但是，马克思和恩格斯根据20多年来大工业的发展而工人阶级政党组织也跟着发展起来，特别是巴黎公社的实际经验，在序言中多次指出：“这个纲领现在有些地方已经过时了”，并认为有些意见“在实践方面毕竟是过时了”，且强调《共产党宣言》中的一些基本原理的实际运用，都要以当时的历史条件为转移，只是由于《共产党宣言》是一个历史文献，马克思和恩格斯都说“没有权利来加以修改”。

　　第五，阐述了对待民族民主革命的态度。在序言中，马克思和恩格斯十分明确地指出，无产阶级必须参加资产阶级民族民主革命，“不恢复每个民族的独立和统一，那就既不可能有无产阶级的国际联合，也不可能有各民族为达到共同目的而必须实行的和睦的与自觉的合作”。

　　最后，也是最重要的，那就是序言说明了马克思主义是发展的科学。在七篇序言中，马克思和恩格斯反复说明，《共产党宣言》所阐述的基本原理的实际运用，“随时随地都要以当时的历史条件为转移。”这说明了马克思主义是发展的科学，马克思主义并没有终结真理，而只是开辟了认识真理的道路，我们千万不能把马克思主义当教条，当教义，以为不可移易，以为万古不变。在这一点上，我们中国共产党人在坚持马克思主义的道路上，真正做到了“随时随地都要以当时的历史条件为转移”，时至今日，习近平新时代中国特色社会主义思想就是对马克思主义的继承和发展，就是马克思主义中国化的最新成果，就是中国当代的马克思主义。