“思想战线”版1月9日刊发的《富而不强的历史镜鉴》一文，分析了重文轻武的“弱宋”亡于北方强敌的历史必然，文以载道，发人深省。

　　然而，战争是一个多面透明的棱镜。正是有了宋军的悲情落幕，蒙古大军的披坚执锐才更折射出令人难以置信的惊叹。一退一进之间，战争的制胜之道值得细细品味。

　　即便以现代军事理论观点观察，已经开始步入热兵器军事变革的宋朝军队，最后被冷兵器时代的蒙古军队打败，实属吊诡。事实上，自天圣元年（1023年）朝廷在汴京设置“火药作”起，以火药火器使用为主要特征的军事变革已经在北宋疆土展开。

　　庆历四年（1044年）编纂的《武经总要》已记载10多种火器，并完整记录了3种不同的黑火药配方。到北宋晚期，燃烧性火器已经向爆炸性武器转型。靖康元年（1126年），金人围攻汴京，宋将李纲用“霹雳炮”这种秘密武器击退金兵。

　　由于北方游牧部落依靠骑射对宋朝保持着严峻的军事威胁，宋朝的国防已开始建立在极其庞大而完备的军事工业体系上。官府不仅不禁止民间研究军事技术，相反还予以奖励，于是“吏民献器械法式者甚众”。枪炮也诞生于这一时期。南宋绍兴二年（1132年），名将韩世忠依靠云梯、火炮，仅用6天就攻破建州城，成为世界上使用火炮的最早记载。南宋寿春府造“突火枪”，是现代枪炮的直系远祖。

　　此外，为了抵御擅长骑射的北方游牧民族，宋朝不仅继承和改进古老的弩炮，还将火药引入城池守卫战中，以形成对骑兵居高临下、以静制动、以逸待劳的守城优势。

　　宋之初始就已经率先跨入火药时代军事变革的军队，最终怎么就上演了魂断崖山的旷世悲歌呢？与国家战略、制度体制、社会风气等深层因素相比，“对手比你更善于学习”这个答案也许更为直接准确。用现在的话说，不怕别人比你聪明，就怕比你聪明的人比你更专注。同理，不怕一支军队比你强大，可怕的是比你强大的军队比你更富有进取心，更快速调整变化。这一点，蒙古人做到了。

　　蒙古人没有取得科技突破，没有建立新的宗教信仰，也鲜有文学剧作问世，也没有给世界带来新的农耕技术，甚至他们自己的工匠不能织布，不会烘烤面包。然而，在一次次挥舞着“上帝之鞭”时，攻守城、海战、宣传攻心……这些原本是中原王朝用来抵御落后的游牧民族的东西，马上被蒙古人拿来对付“师父”。攻西夏前，成吉思汗学会并大规模使用抛石机、弩炮等攻城器械；在与金国的作战中，蒙古人学会并改进了火药技术。这个刚刚走出石器社会的原始部族，毫不吝啬地用硝烟代替了狼烟，用炮声覆盖了金鼓，让那些还在陶醉于灿烂繁荣的先进文明眼睁睁地看着他们绝尘而去。

　　当蒙古军队征服一个又一个文明后，他们会迅速收集每一个文明的所有技术，快速消化吸收并用于军事。当来自各地的工匠们将中原的火药、伊斯兰的喷火器和实用的欧洲铸钟技术融为一体的时候，蒙古军队造出了更具杀伤力的大炮。而这种全新的技术革新，与蒙古人凶猛快速的骑射战技术融合在一起后，便创造出了与众不同的战争混合体，由此更大意义的战争制胜之道也就随之出现。

　　弱肉强食是自然界的生存法则，但弱小和落后不一定必然挨打。在自然丛林中，老虎是食物链的顶端，但它永远捕捉不完森林中的野兔、羚羊，而它自身也会遭遇意想不到的逆袭。战争的魅力就在于没结束之前，再强大的军队也有被对手逆转的可能。战争是公平的，多一分学习，多一分努力，才多一分胜算。

　　（作者系军事科学院军事历史和百科研究部副研究员）