●乡村文化建设的核心在于乡村中的文化主体建设。在传统社会，乡贤文化在宗族自治、民风淳化、伦理维系以及乡土认同等方面起着无可替代的作用，在宗族关系解体的现代社会，建构新型乡贤文化对乡村文化的固本培元有着重要意义

　　●新中国成立以来的文学书写，从解构到重构，显示了近现代中国乡贤形象、乡贤文化的演变，呈现了文学对中国农村社会现实问题的关注，也透射出百年来中国乡土社会现代化变迁的复杂与艰难

　　●乡土文学寄寓着人们的乡愁，乡愁牵动的是远离故土的当代人的灵魂。作为滋养生命和灵魂的文学，参与到乡贤文化和斯文传统的重建中，就是对文化之根的接续和葆养

　　乡村文化建设的核心

　　乡贤文化重新被重视，出现在本世纪之交，尤其是最近几年。其突出表现为，乡贤文化的当代价值以及如何传承等讨论逐渐成为公共话题，乡贤文化研究逐渐兴起。

　　乡贤渊源有自。在传统社会，比乡贤使用更广泛的是乡绅一词。关于乡绅，历来有多种界说，史家萧公权把“绅士”称为“有官职或学衔的人”。也有学者认为乡绅虽不等同于知识分子，却是中国知识分子阶层的主要社会来源。“‘士绅’正是通过对知识的占有以及与政治特权的结合，从而形成一个特殊的知识阶层，对于传统社会秩序的稳定和延续发挥了重要作用。”在传统中国，乡绅文化的生长延续与科举制度关系密切。晚清科举制度废除以后，传统士绅阶层衰落并最终消失，代之而起的是接受新式教育的新阶层。所以，到民国初年，新的“士绅”概念外延有所变化，主要包括受学堂教育出身和任职于各类新式学校的文化人。改革开放以来，农村社会又慢慢出现了新式的乡贤。所谓新乡贤主要指乡村中有文化、有贤德、有威望、热心乡村公益的贤达人士，对文化的占有和维系是其核心要素。从乡绅到乡贤，其作为民间知识精英所担负的文化传承功能并未发生根本变化。

　　在中国，当代乡村建设的重要问题之一是乡村文化建设，乡村文化建设的核心在于乡村中的文化主体建设。在传统社会中，乡贤文化集中体现了乡村的人文精神，在宗族自治、民风淳化、伦理维系及乡土情感激发、集体认同感保持等方面起着无可替代的作用。在宗族关系解体的现代社会，建构乡贤文化对乡村文化的固本培元更有重要意义。