改革开放30多年来，我国人民生活水平普遍提高，但收入差距呈扩大趋势，成为引人关注的一个热点问题。对于收入差距及其导致的种种社会矛盾，可以从不同角度进行研究。其中，分配正义是一个重要角度。

　　分配正义是一个政治哲学概念，其中分配指的是由社会或国家来分配收入、机会和资源，正义指的是给每个人以其应得，由这二者构成的分配正义指的是社会或国家在分配上给每个人以其应得。从分配正义的这一含义出发，可以说，给每个人以其应得的分配就是正义的分配，反之就是不正义的分配。

　　在分配正义问题上，由于马克思和恩格斯曾多次批判各种资产阶级、小资产阶级的分配正义观，不少学者认为马克思和恩格斯不关注乃至拒斥分配正义，因而把目光转向当代西方政治哲学的各种分配正义理论。其实，这种看法是错误的。仔细研究马克思和恩格斯的论著不难发现，分配正义虽然不是他们关注的主要问题，但他们在不少地方直接或间接地谈到过这一问题。例如，在《哥达纲领批判》中，马克思讲按劳分配存在两个“弊病”：一是它默认因劳动者个人天赋不同导致的所得不平等，二是它默认因劳动者个人家庭负担不同导致的所得不平等。由此可以推断，马克思认为这两种情况都是“不应当”的，即不正义的。它们为什么是“不应当”的？虽然马克思没有作进一步说明，但可以推断，其原因是劳动者不同的个人天赋和不同的家庭负担都不是他们自己选择的，所以，由这些因素导致的劳动者所得不平等是不应当的。