编者按：普世价值是西方国家对中国进行思想渗透，进而颠覆中国政治制度的重要手段，而在我国思想理论界，很多人并不能正确认识普世价值的政治实质。为此，求是访谈特邀中国社会科学院马克思主义研究院党委书记、副院长侯惠勤为我们解读普世价值的相关问题。

　　访谈主持 : 刘小畅

　　访谈嘉宾 : 侯惠勤（中国社会科学院马克思主义研究院党委书记）

　　精彩观点：

　　普世价值是一个关系我们走什么路、举什么旗的关键问题，从这个意义上来说，对普世价值的批判在我们坚持和发展中国特色社会主义，坚持道路自信、理论自信、制度自信、文化自信中，具有十分重大的现实意义。

　　中国在改革开放之后，没有像西方所希望的那样，回到西方秩序之中，走上了一条完全不同于西方的现代化发展道路，而我国对社会主义基本制度的坚持发展，越来越显示出这一制度的优越性。

　　访谈实录：

　　求是网：请您简单介绍一下普世价值的内容和实质。

　　什么是普世价值？

　　侯惠勤：西方用它们的基本价值理念对我国进行思想渗透由来已久，但普世价值是2008年在中国泛滥之后，才正式成为一个标志性的话语。弗朗西斯·福山在《历史的终结与最后的人》中提出，所谓历史的终结不是说人类不再进化、人类文明不再发展，而是说人类关于政治制度的设计，就在西方的自由民主制度面前止步了，换句话说，就是西方的自由民主制度是不可逾越的。

　　普世价值，就是指西方政治制度的设计和它的理念是普遍适用并且不可超越的。这其中包含两层意思：一是西方的自由民主制度具有普遍适用性；二是西方自由民主制度和它的设计理念不可超越。这就对我国政治制度形成了直接的挑战。中国认为资本主义所谓自由民主制度根本不是人类制度发展的最终选择，必然会被超越，我们肯定有更美好的制度来代替它。

　　普世价值是一个关系我们走什么路、举什么旗的关键问题，从这个意义上来说，对普世价值的批判在我们坚持和发展中国特色社会主义，坚持道路自信、理论自信、制度自信、文化自信中，具有十分重大的现实意义。