诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。诗可以通于政治,学诗可明于治理。

　　明末贺贻孙《论诗》云:“善治天下者无取乎有快心之事也,快心之事生而伤心之事起矣。”他之所以发出这样的感叹,是有感于明末“举朝惯使满帆风”,只图一时之快,遂受无穷之伤。他告诫为官从政的人,凡事不为已甚,尤其是在权力的运用上,不能图一时之快而给百姓造成伤害。

　　治理是一门学问、一门艺术。老子曰:治大国若烹小鲜。意思是说,国家的治理,就像烹鱼一样,不可不小心谨慎。为官的人,大刀阔斧诚然痛快,但如果心粗气豪,往往会伤根害稼,适得其反。所以,一个清醒的人,在权力面前,总是保持一分警醒、一分谨慎。唐代的岑文本被任命为中书令。得官后,他不是狂喜,而是惧忧,唯恐自己不胜任其职。有朋友来恭贺他,他说:“今受吊不受贺也!”

　　周总理一生谨慎,凡事不求快意,而是看对老百姓有没有好处,对国家有没有损害。病重之际,仍坚持几个晚上听取葛洲坝工程汇报,并果断决定将开工两年的主体工程暂停,组建葛洲坝工程技术委员会,指定著名水利专家林一山为主任,要求限期完成修改设计工作。他语重心长地对身边工作人员说:“长江出乱子,不是一个人的事,不是你的事,也不是我的事,是整个国家、整个党的事。”“我对这个问题是战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”周总理在重大问题上之所以如此谨慎,就是怕给国家和人民带来“伤心”之事。

　　“官先喜事,则好事之徒闻风而起,小则累人,大且自累。”为政者有“快心”之念,有时造成的不仅是百姓的“伤心”,还可能使当权者从“快乐”走向“堕落”。仇和、刘志军、冀文林等违法犯罪分子,履新之初都曾“壮怀激烈”“意气风发”,但最终都吞下自酿的苦果。原因无它,就是追求一时之“快心”,把权力当作一种乐趣、当“糖葫芦”舔,越舔越甜,慢慢地肆无忌惮、恣意妄为,最后断送了自己。

　　“快心”之事,说穿了就是能给当权者个人带来好处的事。这些事,是与百姓的欢乐、人民的福祉没有多大关系的。明代官吏吕坤,著《吏品》一书云:“朝廷设官,本以我从民,非强民从我”,所以他主张“从民心而出治道”,不可不合人情,滋无穷之祸。他把那些只为自己有政声、有政绩的人称为“喜事之吏”,告诫人们,善为治者,切不可有好名喜事之念。

　　权力永远都是“双刃剑”。把权力当快乐,带来的必然是伤心之事。每个手中掌握一定权力的人,都应该把权力当责任、当义务,以百姓之乐为乐,以守法度为快活。大到一项政策的出台,小到个人的一言一行,都谨慎从事、惕厉黾勉,切不可图一己之快、求一时之快,以贻国家之忧、生民之害。

　　(作者单位:武警部队后勤部)