近几年来,马克思主义中国化研究的重心从历史过程、内涵、方法等方面,逐步深入到着眼于发展21世纪马克思主义、马克思主义中国化话语体系构建和通过学科建设推动研究发展等方面。

　　近十几年来,特别是党的十八大以来,马克思主义中国化研究取得长足发展。这些新的研究成果呈现出新的特点,蕴含着丰富的学术价值和时代价值。

　　八大领域 成果丰硕

　　据不完全统计,2012年以来,主题为“马克思主义中国化”的核心期刊文章,每年在2300篇以上。学者们除了继续对马克思主义中国化历史过程、内涵、本质、历史任务、学科建设等方面进行研究外,主要在以下几个方面取得新的进展。

　　传统文化与马克思主义中国化的问题。近年来,如何处理传统文化与马克思主义中国化的关系,再度成为学术界研究的热点问题。不少学者主张从马克思主义与中国优秀传统文化的契合性入手,对传统文化中在相关层面的话语资源特别是有关中华传统价值观话语资源进行新的阐释或现代转化,整合进马克思主义话语中,推动马克思主义与中国优秀传统文化的进一步契合。中国人民大学教授陈先达的观点具有代表性。他认为,应该用历史唯物主义观点处理马克思主义与中国传统文化的关系,反对蔑视中国传统文化的文化虚无主义,中国的马克思主义可以从中国传统文化的精髓中得到思想资源、智慧和启发,但也要防止以高扬传统文化为旗帜,反对马克思主义、拒斥西方先进文化的保守主义思潮的沉渣泛起。这些新的研究成果,为实现传统文化创造性转变和创新性发展作了有益探索。

　　马克思主义哲学中国化问题,是理论界十分关注的前沿话题。马克思主义中国化的关键是实现马克思主义哲学中国化。近年来,学者们围绕“化与被化”、“结合”、“融合”、“批判继承、能动选择、扬弃提升”、“哲学形态与哲学新形态构建”、“研究范式”、“大众化”等方面继续研究,提出了一些新观点。例如,武汉大学教授汪信砚认为,马克思主义哲学中国化不仅是中国马克思主义哲学研究的方法论要求,而且是20世纪以来中国哲学发展的主脉,并由此构成了中国哲学的新传统即中国哲学的现代传统。河北师范大学教授王玉平认为,马克思主义哲学中国化的实质内容是唯物史观。她认为,毛泽东哲学的唯物史观创建了中国革命的道路论、方法论;“四个全面”则构建了中国特色社会主义建设的统筹论、实践论,是实现中华民族伟大复兴中国梦的顶层设计和行动纲领,是马克思主义哲学中国化的当代形态。

　　马克思主义政治经济学中国化问题,一直是理论界研究的一个重点和难点问题。2014年以来,习近平总书记多次强调学好用好马克思主义政治经济学,尤其是提出“不断开拓当代中国马克思主义政治经济学的新境界”的重要命题后,学术界再度聚焦这一问题。卫兴华、逢锦聚、顾海良、洪银兴、胡培兆、程恩富六位学者在《中国社会科学》上发表的文章具有一定代表性。他们分别从《资本论》再生产理论对供给侧结构性改革中认清投资关键作用的指导意义,中国特色社会主义政治经济学之中华民族优秀传统文化这一“根”和马克思主义这一“魂”,马克思经济学“术语的革命”与中国特色“经济学说的系统化”,中国特色社会主义政治经济学的研究对象应包括创新的经济发展理论,以马克思劳动价值论来深化认识基于社会主义初级阶段基本经济制度的分配制度,以及构建马克思主义政治经济学理论体系等方面展开论述。这些研究成为新的历史起点研究马克思主义政治经济学中国化的一个良好开端。

　　马克思主义阶级斗争理论的当代价值问题,是马克思主义中国化过程中一个不容回避的重要问题。学者们普遍认为,阶级斗争理论是历史唯物主义的重要组成部分,是历史唯物主义中不可缺少的重要逻辑环节,否定阶级斗争理论就损毁了历史唯物主义的理论逻辑和科学体系。阶级斗争理论和阶级分析法没有过时。正确认识社会历史、当代世界、当代中国,都离不开阶级分析。

　　马克思主义中国化、时代化、大众化问题。学者们围绕马克思主义中国化、时代化、大众化的科学内涵、历史必然性、起点和进程、彼此之间的关系、主要经验以及中国共产党人推进马克思主义中国化、时代化、大众化的历史贡献等问题进行了深入的探讨。值得一提的是,近几年更多中青年学者加入到这一领域的研究,他们结合大众传播学理论,从新媒体、大数据等新视角探讨如何推进马克思主义中国化、大众化问题。学者们认为,网络传播是马克思主义大众化传播的重要途径。切实提升马克思主义大众化传播实效性,必须建立相应的传播机制。还有学者提出,需要采取融合新媒体和传统媒介,打造线上线下马克思主义大众化传播媒介统一战线。这些研究成果具有很强的现实针对性和可操作性,为本领域的研究打开了一扇新的大门。