张海鹏

　　1939年生,中国社会科学院学部委员,马克思主义理论研究与建设工程首席专家、国家哲学社会科学研究专家咨询委员会委员、国家社科规划办中国历史学科评审小组召集人、教育部统筹推进“双一流”大学专家委员会委员、山东大学特聘一级教授。曾任中国社会科学院近代史研究所所长、中国史学会会长等。

　　四川举办“天府之国与丝绸之路”学术讨论会,邀请国内外学者出席研讨天府之国与丝绸之路的历史关系,很有意义。我谨提出一点不成熟的思考,为会议助兴。

　　“一带一路”是十八大以来提出的国家后续发展的宏大构想,也是推进新的历史时期中国与世界各国共同发展的国际合作倡议。它与16世纪以后资本主义、殖民主义、帝国主义的发展模式有本质区别,它不以掠夺别国以自肥,而是共同发展、合作共赢的新倡议。

　　随着“一带一路”国家级顶层规划提出,学术界特别是国际关系学、政治学、经济学等与现实紧密相关学科阐述“一带一路”意义的研究文章和学术研讨较多。“一带一路”的现实意义需要加以阐述,提出“一带一路”的历史根据更应该加以说明。这是历史学家应该做的事。

　　近年来,国内学术界为了配合“一带一路”倡议的提出,各地举办了若干涉及丝绸之路的学术讨论会,西安、兰州、银川、泉州、桂林等地都曾举办过讨论“一带一路”的学术会议。此次成都召开“天府之国与丝绸之路”学术会议,就提交的论文看,国内外学者从史料出发,论证了四川经北方草原到达中亚的陆上丝绸之路,经过云南到达印度的西南丝绸之路,以及从长江到达东南海疆的海上丝绸之路,这种集中研讨四川与丝绸之路关系的学术会议,把人们对丝绸之路的认识一下集中到了四川。

　　一般来说,张骞“凿空”西域是开辟丝绸之路的里程碑。据《史记》《大宛列传》《史记·大宛列传》记载:张骞到了大食(今阿富汗、伊朗及中东部分),看到了从印度贩运到大食的邛杖和蜀布。可见,在张骞通西域之前很久,从四川出发通过南亚诸国到达中亚的丝绸之路早就开通了。事实证明,张骞通西域只是打通了官方的交通渠道,在此以前,民间贸易交流渠道早已存在了。

　　从考古资料可见,新石器时代中国就有了丝织物的遗存。四川在渔猎时期,即传说中的“蚕丛”时期,就出现了采桑养蚕的习俗,学者辨识甲骨文中就有蚕字,蜀字很可能就是从蚕字演化而来。养蚕缫丝的生产技艺,可以肯定四川是发源地之一。蜀锦是综合性生产技艺的成果,是社会文明进步的里程碑。文献资料早记载了蜀锦,考古发掘证明,蜀锦是丝绸之路上找到的重要物证。

　　从中国出发通往世界各地的丝绸之路,是自然形成的商道,像茶马古道一样。走在这条商道上的有商人,有僧人,有官人,有军人,也有各种游历者。丝绸之路不仅是货运通道,也是文明传播的通道,是不同民族、不同文明交融互鉴的载体。

　　可以把自古及今丝绸之路的历史,划分为几个历史时期。从先秦到元朝,是丝绸之路的1.0时代;明清时期是丝绸之路的2.0时代;鸦片战争以后至民国时期是3.0时代;现在的“一带一路”是丝绸之路的4.0时代。

　　1.0时代,主要是“中原”与“四裔”互动的过程,“中原”物质文化水平高于“四裔”(四方边远之地),丝绸、瓷器、茶、香料、铜铁器具等中原物质流入四裔各国,四裔各国的物种和文化也流入中原。丝绸之路成为交流、交往、交融的重要桥梁,这种交往包括贸易、通婚、官方往来、和亲、碰撞甚至战争等形式,也包括交往中各民族、种族的冲突与融合。中原物质文化影响了四裔,蜀锦成为四裔国王、贵族互赠礼品之物。四裔物质文化也影响了中原,成为中原一体多元文化的构成部分。